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移居·其二

金朝 / 王敖道

好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。


移居·其二拼音解释:

hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
bian chang zhen zhuan hou .xu ru hua tang qian .wu xiu fan hong ju .ge huan cha bao chan . ..liu yu xi
.cong huang xiao se fu qing yin .gui di zai cheng bi yu lin .jin dai hua kai tian feng shi .
jin feng chui wo han .qiu yue wei shui bai .bu ru gui qu lai .jiang nan you ren yi .
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
bei yu chou jiu lao .xiang qie kui jin mo .xiao chen mei rong jing .wei yong zan xun jie . ..han yu .
liang mian huo ran ru dou di .sheng wang nu se lan dong xi .jian ren yi hui jie zheng qi .
.tian gao huai si bai .liao zi qu xiu cheng .ji shui yi shan dong .yang fan jue an xing .
he shi ci shi pan yi shen .yu jun ju shi bie xiang guan ..
yun duo yuan ya fa .feng yin jie shui qing .zi ran shuang xi er .wei ren bai hao sheng ..
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
cheng yao lue ping ping .chan cha bao huo luan . ..meng jiao
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
jin jiao feng jing ru qing ji .ban chuan yin wu cang gao mu .yi dao qing ni za luo hui .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自(zi)发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐(yin)若现地耸立着一座飞腾的高楼。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
潮水退落了(liao),江面静静地泛着涟漪,
我想念远方的佳人(ren),自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然(ran)清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇(yu)。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍(ren)耐。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
装满一肚子诗书,博古通今。
美好的姿色(se)得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交(jiao),一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。

注释
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
膝语蛇行:跪着说话,爬着走路,形容极其恭敬惶恐。
⑨骇:起。
25、取:通“娶”,娶妻。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
2.始兴:即曲江,在韶州府。

赏析

  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可(du ke)以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处(wu chu)不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与(yu)王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声(sheng),一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看(zhi kan)到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打(tong da)一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

王敖道( 金朝 )

收录诗词 (4281)
简 介

王敖道 王敖道,号浪仙。入上高白土洞修道(清同治《上高县志》卷九)。

鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 胡证

"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)


木兰花·池塘水绿风微暖 / 郜焕元

"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。


周颂·维天之命 / 蒋中和

"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。


菀柳 / 危彪

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


游龙门奉先寺 / 谢宗鍹

况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。


金人捧露盘·水仙花 / 王俊民

汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊


画地学书 / 王时叙

贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。


远游 / 赵知章

"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。


营州歌 / 姜邦达

吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。


登柳州峨山 / 钟于田

日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。