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春昼回文

五代 / 徐其志

"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
不如归远山,云卧饭松栗。"
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"


春昼回文拼音解释:

.he chu wen qiu sheng .xiao xiao bei chuang zhu .hui bao wan gu xin .lan zhi bu ying ju .
bu ru gui yuan shan .yun wo fan song li ..
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..
jiu hua ge dao lian dong fang .shui jing lian bo yun mu shan .liu li chuang you dai mao chuang .
.yu wan jin lei qing song jun .jiang xi ri ru qi huang yun .
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
mu di shen yi yu .he fei yan wei zhong .qi jun qing yun mi .yuan ye huang xian weng .
.liu long qi zhen yu chao xi .shuang yi wei zhou xia lv chi .fei guan yang kan yun wai song .
.ji shui chu wang wu .qi yuan lai bu qiong .fu quan shu yan fei .ping di liu qing tong .
ming hu chun cao bian .qiu gui bai hua fa .qi wei chang si jun .ri xi zai wei que ..
huai zai wang nan pu .miao ran ye jiang ban .dan you qiu shui sheng .chou shi xin shen luan .
.chuan kuo bei wu liang .ai ran cang bo xi .tian ya yi fei niao .ri mu nan xu ke .
she ju shou chan tu .chui diao si you lin .ci shi an kou fu .fei guan mu yin lun .
fan zhou bei xiang zi .liu jian zeng xu jun .lai qu yun yang lu .shang xin jiang shui pen ..
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..

译文及注释

译文
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
  一般说来各种事物处在不平静的(de)时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金(jin)属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用(yong)文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像(xiang)有想不开的地方,所以我讲这番命由(you)天定的话来解开他心中的疙瘩。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶(ya)。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
我的小师傅喝醉(zui)以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
  《七月(yue)》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
4、从:跟随。
团团:圆圆的样子。
33.无以:没有用来……的(办法)
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。

赏析

  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种(yi zhong)是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵(yu yun)不绝之感。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒(jiu)”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

徐其志( 五代 )

收录诗词 (9264)
简 介

徐其志 徐其志,字伯宏,号湛人,荆溪(今宜兴)人。候选训导,咸丰十年殉难。有《瑞云词》一卷。

念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 蒲秉权

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


贺新郎·赋琵琶 / 岳伯川

"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
君行为报三青鸟。"
甲第三重戟,高门四列侯。已成冠盖里,更有凤凰楼。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 张允

仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
朝日照红妆,拟上铜雀台。画眉犹未了,魏帝使人催。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"


与山巨源绝交书 / 孙之獬

"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。


春兴 / 郑祐

渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
礼乐移三统,舟车会八方。云沙降白遂,秦陇献烧当。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。


临江仙·给丁玲同志 / 董德元

独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:


晒旧衣 / 赵崇垓

明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。


沧浪亭怀贯之 / 李雰

相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。


鹊桥仙·七夕 / 释昙贲

辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。


题武关 / 张家玉

深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。