首页 古诗词 少年游·并刀如水

少年游·并刀如水

五代 / 杨凭

鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
"已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。


少年游·并刀如水拼音解释:

yu wang xu xu bi .luo zhi qian qian qing .fu rong ru yi zhan .dou kou shui xiu geng .
.xian bei guo men wai .fen shou jian can yang .he ri huan nan yue .jin chao wang bei huang .
.ren jian lu ai qing tian ban .ao xiu yun sheng bi hai ya .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
zuo jiu bu xu qing jue shuo .zhi jin shuang bo ying gong kai ..
fei zhi bu yi xian zhe xin .yan zhong qi neng fen rui bi .she duo xu xin shuo liang jin .
.jia dao huan ru ci .sheng qian bu jian chun .qi neng shi ku zhe .bian shi ming ji ren .
.liu nian wu shi qian .chao chao yi shao nian .liu nian wu shi hou .ri ri qin hao shou .
.yi biao sui zhu ge zi xie .geng cong qiong dian li dan ti .jiu hua deng zuo san tiao zhu .
.si hai tong chan ke .sou yin hui cao ting .nian zi gu zhu bai .bi mu zhong shan qing .

译文及注释

译文
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却(que)存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无(wu)可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精(jing)竭虑效忠(zhong)汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强(qiang)大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  《红线毯》白居易 古诗,是南(nan)方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
  只有大丞相魏(wei)国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
步骑随从分列两旁。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁(fan)茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。

注释
天津:洛阳桥名。在洛水上。
遂:终于。
就学:开始学习。
1.《公输》墨子及弟子 古诗盘:鲁国人,《公输》墨子及弟子 古诗是姓,盘是名,也写做“《公输》墨子及弟子 古诗班”。能造奇巧的器械,有人说他就是鲁班。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
及:和。

赏析

整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作(zhi zuo),诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  长安东南三十里(li)处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰(dao shuai),弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

杨凭( 五代 )

收录诗词 (9438)
简 介

杨凭 [唐](约公元七八八年前后在世)字虚受,一字嗣仁,虢州弘农人。生卒年均不祥,约唐德宗贞元四年在世。善诗文,与弟凝、凌并有重名。大历中,俱登第。时称“三杨”。累官湖南、江西观察使。在镇汰侈,性简傲,人多怨之。入拜京兆尹,为御史中丞李夷简所劾,贬临贺尉。官终太子詹事。

感春 / 黄馥

"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
"九重丹诏下尘埃,深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长,
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。


山中雪后 / 慧忠

陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"


/ 邵葆醇

蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。


时运 / 萧广昭

他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。


止酒 / 侯运盛

"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。


鄘风·定之方中 / 杨明宁

归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,


忆江南 / 苏晋

稳眠彭蠡浪,好醉岳阳楼。明日逢佳景,为君成白头。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。


大林寺 / 储慧

河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。


小雅·吉日 / 汤扩祖

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"


最高楼·旧时心事 / 吴定

不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"