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踏莎行·郴州旅舍

清代 / 谷宏

恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。


踏莎行·郴州旅舍拼音解释:

lian que dan xin po .zhan yi hao shou ti .lao hun zhao bu de .gui lu kong chang mi ..
.chang ku gu ren yuan .jin jian si ren gu .dan bo yi sheng hua .zhou xuan bi zou lu .
.er yue you bei feng .tian yin xue ming ming .liao luo yi shi zhong .chang ran can bai ling .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
.pei ji xuan du bi .ping xu jin yu chang .shou tiao yan ju li .zhang jie zhen fei chang .
chu men wang shan ze .hui tou xin fu mi .he shi jian fu zhu .chang gui xiang zhi ti ..
ji shi kong xie ying .long ju bi ji liu .gao gong xing bu ni .e qing zhu qing ou .
wo shuai bu zu dao .dan yuan zi yi chen .shao ling she ji an .zi qi yu shui qin .
an de zao hua gong .kuang ran yi sao chu .di li yan yu chou .liao liao tan xiao shu .
.ku yu an qiu jing .han hua chui zi tai .chou zhong lv zun jin .meng li gu ren lai .
.yi shen qu shi dan chi .xi lu pian pian qu shi .
.qiu yue reng yuan ye .jiang cun du lao shen .juan lian huan zhao ke .yi zhang geng sui ren .
han jiang xiao wei huo .shu jiang ling guan zhang .qing yue yi qing cheng .jiang xing zhuan guang mang .
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .

译文及注释

译文
到早晨蜜蜂蝴蝶飞(fei)来飞去,无所适从。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的(de)忧愁。
细雨止后
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个(ge)人才。
秋千上她象燕子身体轻盈,
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
(他说(shuo))“你家那个地(di)方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回(hui)故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华(hua)贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。

注释
1、暝(míng)云:阴云。
⑸突兀:高耸貌。  
⑤藉:凭借。
(69)虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。戚,忧愁。
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。
海若:海神。
(6)无数山:很多座山。
艺苑:艺坛,艺术领域。

赏析

  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻(jun zhen)成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  其一(qi yi)
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  诗的中间两联写景,是诗人对(ren dui)传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出(tuo chu)凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只(ye zhi)能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

谷宏( 清代 )

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简 介

谷宏 字文东,秦中贾人子。客于淮阳(今江苏扬州),佣书,颇好博览,兼善音律,仿文徵仲书法,给事澄江张学士家,无锡顾起纶列其诗于《国雅》。

喜迁莺·霜天秋晓 / 有丝琦

豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。


野泊对月有感 / 少乙酉

分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。


子产论尹何为邑 / 望若香

"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.


渡黄河 / 公良昊

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 勤旃蒙

大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,


晚泊岳阳 / 完颜又蓉

今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。


戏题王宰画山水图歌 / 那拉巧玲

崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 上官菲菲

泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 曾己未

退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"


公输 / 淳于若愚

士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。