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下武

清代 / 杨谆

于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,


下武拼音解释:

yu yan jian ceng bei .tu wu chang lin dong .zuo zhe wu kui se .xing ren gan yi feng .
zhi jin ying wu fu .bu gui fang gui zhi .shao jun cai yong xu .chang ming tang ju zhi .
.hua ye sui tian yi .jiang xi gong shi gen .zao xia sui lei ying .han shui ge yi hen .
chang qing xiao ke zai .gong gan chen mian lv .qing tan wei lao fu .kai juan de jia ju .
jie wen li ju hen shen qian .zhi ying du you ting hua zhi ..
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .
qing ji zan wu lei .xian cu geng luo yi .kang kai ge tian ge .yin yin guang ling mo .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
cheng wu ti miao miao .ye lu su juan juan .hao shou jiang hu ke .gou lian du wei mian ..
.gu cheng men wai chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
.xiao ke you jiang han .ji qi shang jia bing .ji nian feng shu shi .wan li bi qing ming .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .

译文及注释

译文
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
车旁再挂上一壶(hu)美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有(you)丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声(sheng)就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯(deng)微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些(xie)人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部(bu)意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。

注释
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
⑵凌云健笔:高超雄健的笔力。意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
27.肃然:因恐惧而收敛的样子。
285. 选兵:经过挑选的精兵。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”

赏析

  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的(de)性格很(ge hen)不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子(zi)叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东(shi dong)巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全(zhong quan)新而又真切的理解。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

杨谆( 清代 )

收录诗词 (7621)
简 介

杨谆 杨谆,字淳夫,霞浦(今属福建)人,居眉州。理宗绍定五年(一二三二)进士,知崇安县。事见清干隆《福宁府志》卷一八。

万愤词投魏郎中 / 邰曼云

思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
相见应朝夕,归期在玉除。"
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"


天保 / 栾痴蕊

湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花。百年将半仕三已,
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"


管晏列传 / 吴乐圣

蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。


吴许越成 / 万阳嘉

"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。


桃花 / 刁幻梅

遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。


井栏砂宿遇夜客 / 司空森

南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"


七夕二首·其一 / 陆巧蕊

酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 衣丙寅

孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。


踏莎行·情似游丝 / 左丘俊之

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。


十五夜望月寄杜郎中 / 诸葛伟

吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
深浅松月间,幽人自登历。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。