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塞上曲

两汉 / 金门诏

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"


塞上曲拼音解释:

.di pan shan ji you ke xiang .kan kan peng peng sui shou chang .
xiang ri mo jin zu .dang feng zhuo jin yi .shang cheng yao zei yu .zou ma jie diao fei .
you yi shu po qian nian hen .hua zuo yuan qin wan zhuan sheng ..
cao sheng yang liu an .niao zhuan zhu lin jia .bu shi mou sheng zhuo .wu wei mo lu she ..
xiu hu chao mian qi .kai lian man di hua .chun feng jie ren yi .yu luo qie xi jia .
.liao yuan fu dao shang ceng xiao .shi yue li gong wan guo chao .
tong pu shi lai chuan yu shu .zhi jin xing jiu xiao yin qin ..
yin kong zheng chang yan .sha qi du bu xiao .bing jiao shi ke lie .feng ji shan ru yao .
huang zhong yun sheng diao .bai yu na zi lin .qing lun zuo xu shi .chang yao yi fu jin .
zeng jian chang zhou yuan .chang wen da ya pian .que jiang feng shi qu .zhi er ai xian mian ..
.wan jie wen jun dao qu shen .jie mao zai shu jin dong lin .chan shi ji du zeng mo ding .
ren guo xiang sui yuan .yan qing se zi shen .jing shi kong jie wu .shu chu wei cang qin .
man yan jiu fu sheng ge zai .du you yang tan zui lei liu ..
.feng xiang shu ming dai .yu yi wen wei rui .kun lun jin qi shu .fei wu xia yao chi .
.zi bie qian feng yin .tong wei wai lei qin .ji nian qin jiu hui .ci ri you seng xun .
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..

译文及注释

译文
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
玉饰的(de)车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个(ge)渔父,在渭水(shui)北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏(shu)的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终(zhong)于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕(pa)而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
⑵扣关:敲门。僮仆:指书童。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
府主:指州郡长官。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。

赏析

  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的(ping de)技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假(zuo jia)的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现(ti xian)出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

金门诏( 两汉 )

收录诗词 (1968)
简 介

金门诏 (1672—1751)清江苏江都人,号东山。干隆元年进士,官寿阳知县。有《金东山文集》、《补辽金元三史艺文志》。

秋怀十五首 / 轩辕焕焕

交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。


赠从弟司库员外絿 / 夹谷林

"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 太史宇

"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。


山花子·此处情怀欲问天 / 轩辕冰冰

贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。


淮上即事寄广陵亲故 / 尉迟艳艳

菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
却寄来人以为信。"
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。


山石 / 纪南珍

越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。


飞龙篇 / 章佳娜

"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。


去蜀 / 壬雅容

望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"


拜星月·高平秋思 / 腾材

舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
止止复何云,物情何自私。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"


小阑干·去年人在凤凰池 / 哀胤雅

"春明门外作卑官,病友经年不得看。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。