"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
"虚白堂前衙退后，更无一事到中心。
台中萧侍御，心与鸿鹤同。晚起慵冠豸，闲行厌避骢。
请看韦孔与钱崔，半月之间四人死。"
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
.fen san gu rou lian .qu chi ming li qian .yi ben chen ai ma .yi fan feng bo chuan .
yi cong zei lei ping .chen cai min yan ran .luo jun cheng niu hu .gui huo bian ren yan .
yuan tuo an zou xi hai ruo dou jing .he kui kui xi yu zhuo .ji fan fan xi bu ning .
.you wen si hao guan .qing chong san pin lie .yi yu zai chen tian .nei kui fei cai zhe .
hui nian fa hong yuan .yuan ci jian zai shen .dan shou guo qu bao .bu jie jiang lai yin .
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
.liu lao xiang si wan .he xin dian shan yuan .can chun shen shu li .xie ri xiao lou qian .
.xu bai tang qian ya tui hou .geng wu yi shi dao zhong xin .
tai zhong xiao shi yu .xin yu hong he tong .wan qi yong guan zhi .xian xing yan bi cong .
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..
bu de dang shi yu .kong ling hou dai lian .xiang bei jin ruo ci .pen pu yu tong chuan ..
.song yu qiu lai xu chu ci .yin keng guan man zu xian shi .
jiang yan deng qian zhu .hong qun ji yi xing .ci shi feng guo se .he chu mi tian xiang .
.xi wen han gu diao .jian ai jin shi pian .yu qing sheng sheng che .jin ling ge ge yuan .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善(shan)于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时(shi)候，听说有一种既能兼济天(tian)下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够(gou)与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半(ban)月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎(zeng)恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余(yu)年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古(gu)代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
“魂啊归来吧!
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
注释
濑乡九柱：指位于濑乡的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多数。
（2）逾：越过。
③水覆难再收：传说姜太公的妻子马氏，不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候，她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上，令其收之，不得，太公就对她说：“若言离更合，覆水定难收。”
③念：想念。画眉人：所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好，常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事，张敞回答：听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢！言下之意：替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
③支风券：支配风雨的手令。
13.谢：凋落。按：“若必筮予之”三句作为上帝言语，首见项安世《项氏家说》，闻一多、陈子展从之。
此诗的作者和背景，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》），《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《毛诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》，言仁而不遇也，卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
叶南仲 叶南仲，字晋明，侯官（今福建福州）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。孝宗淳熙二年（一一七五）官福建提刑（《宋会要辑稿》职官四八之一○五）。终朝奉郎、知新州。事见《淳熙三山志》卷二八。
去冬病疮痏，将养遵医术。今春入道场，清净依僧律。
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
慢鞚游萧寺，闲驱醉习池。睡来乘作梦，兴发倚成诗。
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
一章锦绣段，八韵琼瑶音。何以报珍重，惭无双南金。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。"
怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情。"
日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
坐痛筋骸憯，旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭，浪涌怪睢盱。
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命，壮尽衰来亦是常。
"朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
终夜清景前，笑歌不知疲。长安名利地，此兴几人知。"
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。"
酬答朝妨食，披寻夜废眠。老偿文债负，宿结字因缘。
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
内外及中间，了然无一碍。所以日阳中，向君言自在。"
就枕回转数，闻鸡撩乱惊。一家同草草，排比送君行。
勤操丹笔念黄沙，莫使饥寒囚滞狱。
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药，下界应无不死人。
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
"平生每相梦，不省两相知。况乃幽明隔，梦魂徒尔为。
"好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。
一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。"
"公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
一日日知添老病，一年年觉惜重阳。江南九月未摇落，
留连池上酌，款曲城外意。或啸或讴吟，谁知此闲味。
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
"黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
外累由心起，心宁累自息。尚欲忘家乡，谁能算官职。
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
而我方独处，不与之子俱。顾彼自伤己，禽鱼之不如。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
身名判作梦，杯盏莫相违。草馆同床宿，沙头待月归。
朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛，
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
暗水溅溅入旧池，平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰，
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
路溢新城市，农开旧废田。春坊幸无事，何惜借三年。"
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。"