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横江词·其三

南北朝 / 王贞仪

"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。


横江词·其三拼音解释:

.ji yue huan xiang du wei neng .lin xing xi su yan ceng bing .chi su yu chuan san shu ke .
.ying ren he ku diao .yin shui reng bu qin .yan huo zhou bu qi .peng hao chun yu shen .
liu nian pi xi shuai .ti wu xing jiao liao .gu fu cang zhou yuan .shui yun wan jian zhao ..
mei wen zhan chang shuo .xu ji nuo qi ben .sheng zhu guo duo dao .xian chen guan ze zun .
jing ye ming xiang shou zi fen .chuang lin jue jian wen liu shui .ke zhi gu feng sao bai yun .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
an you jing shuang cao .lin you gu nian zhi .ju ying dai chun se .du shi ke xin bei ..
gao xian yi bu xia .wang ming jiu beng ben .lin feng yu tong ku .sheng chu yi fu tun ..
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
zheng dao zhu ti jiao nie xi .ci du hao you xiang xi si .zhu jiang yi zi jun zhong zhi .
feng yi ji gu qun long qu .xiang fei han nv chu ge wu .jin zhi cui qi guang you wu .
.tie guan tian xi ya .ji mu shao xing ke .guan men yi xiao li .zhong ri dui shi bi .

译文及注释

译文
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
其一
青溪虽非是陇水。但也发出像(xiang)陇水一样的悲胭之声。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能(neng)再(zai)重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终(zhong)究也会死亡化为土灰。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
  羊子(zi)(zi)在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分(fen)惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于(yu)此(ci)日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。

注释
唯,只。
⑾州人:黄州人。
⑶户:门。
⑤终须:终究。
5、圮:倒塌。
(53)生理:生计,生活。
③汉臣:汉朝的臣子,此处指张骞。
至于:直到。

赏析

  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句(qi ju)、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王(ba wang)项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下(tian xia),统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言(yan)地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为(ke wei)代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从(jiu cong)消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智(jin zhi)道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

王贞仪( 南北朝 )

收录诗词 (2891)
简 介

王贞仪 (1768—1797)清江苏上元人,原籍安徽天长,字德卿。诸生詹枚妻。十一岁随父赴吉林,奔祖父丧,居吉五年,读书习骑射。旋回江南,随家转徙京师、陕西、湖北、广东。通天文、算学、医学,工诗文、绘画。曾痛斥风水迷信之说。对岁差原理有清晰了解,并能驳正前人着作中的错误。有《德风亭集》、《星象图释》、《筹算易知》、《重订策算证伪》、《西洋筹算增删》、《沉疴呓语》等。

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 崔唐臣

饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。


夏日杂诗 / 张骏

"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。


蝶恋花·京口得乡书 / 袁廷昌

酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"


咏风 / 谢声鹤

从此日闲放,焉能怀拾青。"
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。


古朗月行 / 柳贯

晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。


赠丹阳横山周处士惟长 / 郭大治

烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
无不备全。凡二章,章四句)
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 刘斯翰

栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。


寒食日作 / 金湜

金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 苻朗

"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。


潼关 / 刘象功

之根茎。凡一章,章八句)
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。