译文
细细算来,一年春光(guang)已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然(ran)是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你(ni)这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还(huan)不如早早地把家还。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去(qu),当心鸟尽弃良弓。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
默默愁煞庾信,
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
灯油将尽的灯焰闪朔着宛(wan)如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任(ren)何追求贪恋。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
注释
[100]交接:结交往来。
趣舍:向往和废弃。趣,同“趋”。
上弦:上弦月,农历每月初七、初八的弓形月亮。
宋:宋国。
59、滋:栽种。
2.远上:登上远处的。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。