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送梁六自洞庭山作

两汉 / 程启充

不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
(栖霞洞遇日华月华君)"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


送梁六自洞庭山作拼音解释:

bu wei bang ren xiu bu qi .wei lang qiao cui que xiu lang ..
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .

译文及注释

译文
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深(shen)情。
  时(shi)值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江(jiang)河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一(yi)轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
傍晚去放牛,赶牛过村落。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗(shi)叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说(shuo):“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。

注释
120、延:长。
(24)从:听从。式:任用。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。
  10、故:所以
遂:于是;就。
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。

赏析

  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山(wan shan);其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前(yan qian)的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼(lou)”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依(liao yi)据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

程启充( 两汉 )

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简 介

程启充 明四川嘉定州人,字以道。正德三年进士。授三原知县,入为御史。上章请革权倖子弟冒滥军功及早视朝、罢冗费等,帝不省。嘉靖间,屡言事忤旨,又为张璁、桂萼所恶。后以劾郭勋庇李福达狱,谪戍边卫。有《南溪诗话》。

小雅·车舝 / 闭碧菱

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。


秋望 / 计燕

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 化红云

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 卷曼霜

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,


月夜 / 夜月 / 乌孙景源

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 洋童欣

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。


酬朱庆馀 / 南宫己丑

何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


观放白鹰二首 / 南宫水岚

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


城西访友人别墅 / 用孤云

帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。


题都城南庄 / 宗政红会

珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。