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善哉行·有美一人

五代 / 李祖训

化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
见《吟窗杂录》)"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"


善哉行·有美一人拼音解释:

hua cheng ruo hua chu .jin bang tian gong kai .yi shi hai shang yun .fei kong jie lou tai .sheng gong hu shang xiu .can ran you bian cai .ji ren bu li ji .li su wu xian cai .liao jian shui zhong yue .qing lian chu chen ai .xian ju qing feng ting .zuo you qing feng lai .dang shu yin guang dian .tai yang wei pai huai .ming zhuo dai you ke .zhen pan jian diao mei .fei wen he sa luo .wan xiang wei zhi cui .ji fu yong ming qin .de sheng bu yun lei .sui you dao lin shi .yi ju tao qian bei .qing le dong zhu tian .chang song zi yin ai .liu huan ruo ke jin .jie shi nai cheng hui .
bian chang qi de sheng gui ge .mo cheng diao gong guo yi sheng .
shi zhi ke yi ling tai xu .shou zhi po wei jue jin xi .qiu shi jiang huai ren you hu bi shi .
jian .yin chuang za lu ...
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
yu ban lin guan she .tiao shan ying li ren .kan jun you zhi ji .tan fu xiang ping jin ..
yan hui zhou zhu qu .yan yang xian ge yin .shui shi gong geng zhe .nian nian liang fu yin ..
you jian cao shu duo hui li .huai su huai su bu ke de .kai juan lin chi zhuan xiang yi ..
jiu xi an shi xue seng chan .gu qin dai yue yin sheng liang .shan guo jing shuang qi wei quan .
ming chan you zi yi .cu zhi nian gui qi .jiao yang he tai he .hai shui shuo long gui .
bu ran fen fei qu .jiang shi han man you .ken zuo chi shang wu .nian nian kong chen fu ..
hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
mo yin shu bei ying wei cheng .bu zhi ge guan yu shui tong ..

译文及注释

译文
浓密的(de)(de)树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野(ye)草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里(li)迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从(cong)骨子里飘荡出来的,清香透彻。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如(ru)烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃(tao)源。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵(ling)隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?

注释
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
⑺鈇钺:同“斧钺”,本是古代的两种兵器,后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
闼:门。
聚:聚集。
(35)王许之乎:大王相信吗?许:相信,赞同。

赏析

  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民(nong min)劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必(ci bi)相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  第二句,在微(zai wei)风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试(fu shi),仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

李祖训( 五代 )

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简 介

李祖训 李祖训(1849~1908),字恢业,号警樵。清竹堑北门人。年少时即立志研习艺文。同治十一年(1872),取进台湾府学附生,光绪元年(1875)补廪生,光绪十二年(1886)取中岁贡。光绪十九年(1893)任台湾府学训导。日本统治后,先后于明治三十二年(1897)、明治三十四年(1899)登庸新竹办务署参事,并获台湾总督授佩绅章。为「竹梅吟社」社员。

国风·唐风·羔裘 / 周金绅

富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 潘俊

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
登朝若有言,为访南迁贾。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。


春暮 / 陈彭年甥

福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。


东方之日 / 李全之

陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,


农父 / 邹承垣

野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。


正月十五夜灯 / 罗附凤

"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,


丽人行 / 李沛

早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"


临江仙·试问梅花何处好 / 刘藻

何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"


诉衷情·秋情 / 李慧之

亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"


去矣行 / 曾极

感至竟何方,幽独长如此。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。