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清平乐·博山道中即事

两汉 / 施世骠

鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
《吟窗杂录》)"
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知音待更论。"
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"


清平乐·博山道中即事拼音解释:

bao shu zhuo ji lu .zhang sheng qiong e chen .mang ran ban yuan ji .qi yi chu feng chen ..
.gu guo wang bu jian .chou jin nan zan kai .chun chao ying yang liu .xi yu ru lou tai .
zun jiu yi he shen .wei lang ge yu zan .yu zan sheng duan xu .dian zhou ming shuang gu .
jing meng yuan yi zhen .duo yin wei yi lang .fang seng hong ye si .ti ju bai yun fang .
.yin chuang za lu ...
xi lang he xing dong .song yin dai he yi .tong yin dao ming zuo .ci dao dan shui zhi ..
qiong zhang ding shao qian ren he .yin shu xian kai liu chu hua ..
shui chuan zhu yuan guo .xue zhao yi cheng han .wei wen hong chen li .shui tong zhu ma kan ..
nian ru liu qu shui .shan si zhuan lai peng .jin ri du wu shi .an chan shi ku zhong ..
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi yin dai geng lun ..
zhu men chu chu ruo xiang si .ci ming dao tou tong bu tong ..
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
zi hua yi kong nan di xue .hei xiao tou jin bu sheng zan .shu xing lei li yi tou zhi .
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
chun shu he yu ge .she jiu xiang hua chou .yin wo nan bei qu .li bian you xiao zhou ..
si yu zeng kua zhao .ru yun bu rang qin .jin shou hua shang lu .zhu yin yue zhong jin .
.ming xin zuo si chi .qin shi yi ru yi .wei mi chu ren ju .zhi qiu dang lu zhi .
.lian dao yu he ru .dong xi yuan suo ju .chang yi ji jian mian .fan zhi jiu wu shu .
yi guo qing ming jie .kong jiang ji mo chun .sheng sheng lin shang niao .huan wo bei gui qin ..

译文及注释

译文
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求(qiu)(qiu)学,难道还不如四川边境的(de)那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以(yi)依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻(yin)的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭(can)愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒(han)食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零(ling),夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

注释
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
③金吾:执金吾,古代在京城执行治安任务的军人。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
(6)亚:叔、仲诸子。旅:幼小子弟辈。
⑷临水登楼:语出王粲《登楼赋》“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧”之句。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。

赏析

  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词(zhu ci),点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不(ke bu)忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅(yi gai),余味无穷。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥(chi)“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读(dan du)来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

施世骠( 两汉 )

收录诗词 (2665)
简 介

施世骠 施世骠(1667年-1721年),字文秉,一字文南,号怡园,清朝初期名将,晋江县衙口村人,祖籍河南固始,靖海侯施琅第六子。康熙七年(1668年)随父隶属汉军镶黄旗 。康熙六十年(1721年)5月12日,朱一贵举事,施世骠闻讯自厦门抵澎湖,等候南澳镇总兵蓝廷珍的援军。7月9日入安平筹画收复府治事宜,并决定以合围的方式进剿。7月15日与蓝廷珍会师台湾府。事平,从优叙功。10月3日台郡突遭暴雨袭击,施世骠终夜露立,遂病。卒于军中,得年54岁。追赠太子少保、一等阿达哈哈番,谥勇果。

御带花·青春何处风光好 / 张安弦

从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 苏涣

"江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 张道渥

叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 张素秋

待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。


蒿里行 / 释宣能

"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。


咏瓢 / 郑际唐

吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 张鷟

"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"
新安江上长如此,何似新安太守清。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。


秋行 / 陆懋修

"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
以上并《雅言杂载》)"
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。


唐多令·惜别 / 陈廷宪

片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。


酌贪泉 / 吴麐

叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,