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登永嘉绿嶂山

两汉 / 张翱

"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
玉箸并堕菱花前。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。


登永嘉绿嶂山拼音解释:

.chen chen xia zhong jing .wei ci chen gou shi .hui guang he suo ru .yue zai yun zhong hei .
han shui luo nan pu .yue hua xu bei tang .song men yi chang xiang .fang fo jian qing yang ..
ren yong xing ge lu .che zan dou wu chang .jing guo you wei yi .zhong gu chu chang yang ..
.bian zhou bang gui lu .ri mu xiao xiang shen .xiang shui qing jian di .chu yun dan wu xin .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .
xing ren fan shen xiang .ji xue dai yu hui .zao sui tong pao zhe .gao che he chu gui ..
.you zhu si gan .yu ge zhi qian .jun zi bing xin .wei qi zhen jian xi .
yu zhu bing duo ling hua qian ..
xiang tan jin lu nuan .jiao xian yu zhi qing .zui lai fang yu wo .bu jue xiao ji ming ..
.li si wei xiang qin .qie zhu dong men tu .song yu shi xiang wang .neng wei gao tang fu .
.bang hai jie huang fu .fen fu zhong han chen .yun shan bai yue lu .shi jing shi zhou ren .
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
lv ren yi zheng zhao .bao mu qi lao ge .xiao lan qing xi yue .qing hui bu yan duo .
rui lan shan chuan za .chen xin yu zhou gai .fan yin sui zhu nian .tian bu jie cheng bei .

译文及注释

译文
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着(zhuo)的鸟在北林鸣叫。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
看到这(zhe)种情景我很伤心,因而忧愁容(rong)颜衰老(lao)。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套(tao)制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家(jia)的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为(wei)人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。

注释
3.泬(xue4穴)寥:空旷寥廓。
⑴六州歌头:词牌名。
⑴《陇头吟》王维 古诗:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。
[40]瓌:同“瑰”,奇妙。艳逸:艳丽飘逸。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
醒醒:清楚;清醒。

赏析

  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的(chu de)雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一(chang yi)断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已(er yi),帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古(shi gu)之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

张翱( 两汉 )

收录诗词 (2648)
简 介

张翱 唐末进士。恃才傲物。昭宗干宁中至宿州,因于席上调戏刺史陈璠之宠妓,为陈璠杖死。事迹略见《北梦琐言》卷一〇。《全唐诗》存诗1首。

次北固山下 / 脱乙丑

顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"


牧童词 / 钱晓丝

睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 锺离莉霞

多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
相思不惜梦,日夜向阳台。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。


寒食还陆浑别业 / 蒲醉易

名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
一逢盛明代,应见通灵心。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
天香自然会,灵异识钟音。"
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。


行路难·缚虎手 / 权幼柔

玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。


清平乐·年年雪里 / 绪如凡

"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"


南征 / 茅得会

"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。


水龙吟·咏月 / 公叔秀丽

金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 端勇铭

野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"


玉门关盖将军歌 / 颛孙丙子

"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"