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赠蓬子

宋代 / 张洵佳

可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
还被鱼舟来触分。
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。


赠蓬子拼音解释:

ke lian fei yan zi .he shi cheng luan bin .zuo xiang yan yu xi .jian zhi hua cao chun .
mo lian cang wu pan .ye yan heng po cun ..
jin ri qian shu xin .jing shi wu cun su .eAyu jiang ru zeng .peng qi yi lin fu .
.bing lai shuang shu xia .yun jiao shang chan pao .pin you qiong yao zeng .kong zhan xue yue gao .
song ying hu si you .shi wen huo ru zhan .diao tan liang san chu .tai lao xing ban ban .
jue zhuang fu ruo he .gui gong bu ke tu .huo quan ruo hui yi .huo dun ru hu chu .
bi shu zui xu cong pu ye .ge jin jun xi geng xiang dang .
zi qu hai ou zhi .he fan shi zhu cu .feng wei zhen ze an .cui lang wu xiao mu .
fang qing xie gong jiu .hu zhi zhuang sheng sang .mo mo zu yin hui .lin feng dan chou chang .
xi yang si zhao tao jia ju .huang die wu qiong ya gu zhi ..
.tao jia wu liu cu heng men .huan you gao qing ai ci jun .
chun sheng nan yue zao .ri zhuan da huang chi .jin cai xiao xiang ju .zhong lai hui jin qi ..
.lv huai yin li yi sheng xin .wu bao feng qing li wei yun .
di li chun wu yi .gui shan dui wu hua .ji ying lai ri qu .jiu mo ta huai hua .
he si quan jia shang chuan qu .jiu qi duo chu ji yan liu ..
.jiang tou ri nuan hua you kai .jiang dong xing ke xin you zai .gao yang jiu tu ban diao luo .
huan bei yu zhou lai chu fen .
.yao yi xu po shu .yu zhi xu jie niu .dang nian bu kuai yi .tu wei ta ren liu .

译文及注释

译文
寄出去的(de)家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
  “圣明的先王制定祀典的准则是(shi)(shi),对百姓执行法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万(wan)物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
那骑白马的是谁(shui)家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
老鹰说:你们别高兴太早(zao),我迟早还要飞上万里云霄。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多(duo)少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
“谁能统一天下呢?”
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。

注释
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“
⑹试问:一作“问取”
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。
1、箧:竹箱子。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”

赏析

  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一(yi)贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
桂花寓意
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术(shu)感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大(gao da)建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不(hao bu)吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光(jian guang)闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

张洵佳( 宋代 )

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简 介

张洵佳 字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。着有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤着者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽勐相济,政绩尤着。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。

拟孙权答曹操书 / 赵伯泌

"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。


裴将军宅芦管歌 / 翁洮

良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。


奉诚园闻笛 / 汪漱芳

古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"


东城 / 陈长方

"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。


秦楼月·芳菲歇 / 吴光

看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"


寄韩潮州愈 / 晏铎

坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。


北中寒 / 黄深源

蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。


登乐游原 / 张洞

永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"


女冠子·元夕 / 贺振能

"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"


大德歌·春 / 周濆

草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。