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清代 / 冯振

女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
(《竞渡》。见《诗式》)"
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,


荡拼音解释:

nv chang ci lao .chen lao ci zhu .fa shuai ci tou .ye ku ci shu .wu wu xi da .
feng yu ji nian qin bu mie .fen ming xian zhi yin tai hen ..
.qian nan cong shi ke .lu li xian lai rao .guan shou wai tai qu .jia yi yi ge yao .
jin ri yu jun tong kan wang .liao ran sheng jian hua ping kai ..
yun po shan cheng se .bing rong shui fang guang .di ping wen chuan fang .qing nuan hao yi shang .
chao ti huang jin jue .mu zao qing song zhai .lai wang ri xiang bei .bei mang tian tu zhai .
feng shu gao lin dai .guan he yuan kong tao .fen yun qing mo mo .shuo chui leng sao sao .
.qian qi feng sheng da pei shu .chun jiang zhong dao wu hou lu .gong xuan gui yin xian xin shou .
..jing du ..jian .shi shi ...
.xian guan zeng guo zhi bu yuan .hua cang shi shi yao nan xun .
ji zhi ru han .he yi xie huai .shi yi zu yan .wu mi yu yin .yi wei wo hun ..
luo qi man jie chen tu xiang .xing su bie cong tian pan chu .lian hua bu xiang shui zhong fang .
huo yin yi pian .qi nu xi xi .ji quan xian xian .you zai you zai .

译文及注释

译文
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼(li)的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
为何他能杀君(jun)自立,忠名更加显著光大?
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四(si)起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡(mu)丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样(yang)的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。

注释
2、郡守:郡的长官。
(134)逆——迎合。
⑶凭寄:托寄,托付。
⑨山林客:山林间的隐士。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
不羞,不以为羞。
⑵漕:漕司的简称,指转运使。

赏析

  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二(shi er)。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜(ke sheng)食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之(ti zhi)理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗(ci shi)中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路(yi lu)走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响(xiang)。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

冯振( 清代 )

收录诗词 (5199)
简 介

冯振 冯振(1897.5.10-1983.3.13),知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后,担任广西南宁师范学院、广西师范学院(广西师范大学前身)中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任,桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝,终年86岁。

国风·陈风·东门之池 / 令狐辉

制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 越逸明

只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"


正月十五夜 / 望寻绿

"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
誓不弃尔于斯须。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。


晏子不死君难 / 树诗青

玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。


过秦论(上篇) / 孙柔兆

炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
北风身醒辨寒温。贾生谪去因前席,痛哭书成竟何益。


春日山中对雪有作 / 愚作噩

香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。


送柴侍御 / 养丙戌

"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
不为忙人富贵人。"
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,


山行留客 / 汝晓双

委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"


满井游记 / 嫖觅夏

"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
怳怳三闾魂,悠悠一千古。其冬二凶败,涣汗开汤罟。
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。


马诗二十三首·其九 / 夹谷修然

"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"