首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

金朝 / 罗太瘦

烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

yan shu yuan shan bi .xia yi luo zhao hong .xiang jun deng ci xing .hui shou nian piao peng ..
jie shou shou chao pei .qian shang chu ye chuan .ping chu shen wai wu .bai luo shi jian yuan .
cong ma you shi ke bi xing .shui nuan yu duo si nan guo .ren xi chen shao sheng xi jing .
.nan guo chun zao nuan .zhu pu zheng yue sheng .dong feng chui yan xin .shang xia he le sheng .
xiao wai hong chu fan .yan jian yan yi gui .bu yin yan yu xi .he chu meng yang tai ..
shui zu qi xian zuo .jing yan fang zhi mu .jin ri fei shi zhai .pao tong kui yu rou .
wen wu yin chu he .gong shang diao lv geng .shui neng xiang ji zhu .zhong ri qi wu cheng ..
cheng zhi yi you lai nian hui .bao de qing ming qiang jian wu ..
.han song song ba yi cang cen .lv ye fu shu zi jie yin .ding gu meng shi huan you yi .
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .
shen hua wan ling ji .xin qi yi chao qi .bu jian jin ban shu .shui zhi ruan jia yi .
ji gao yi jun cheng .jiong ba ling xiao han ..ti wang jing shan .jian .min zhi ..
xi yao xi liu zhuo .jiao hua yu li wei .chao hun chang rao kan .hu xi si chi yi ..
xing ren ruo shang sheng xian chu .xu bo bai yun san si zhong ..
.mei lai zheng shi tang zhong su .gong yi hua yang guan li shi .ri mu du gui chou mi jin .
.ze lu xi bian lu .lan rao bei qu ren .chu men shui hen bie .tou fen bu yuan pin .

译文及注释

译文
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
听到春山杜鹃一声声啼(ti)叫,既是为我(wo)送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君(jun),却不忘自己实是农夫出身。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
你的厅堂之中坐满了(liao)食客(ke),对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清(qing)清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城(cheng)垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。

注释
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
16、痴:此指无知识。
(1)有怀:怀念亲朋至友。
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很响亮的鼓。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
(5)开馆列第:营建公馆府邸。
(15)立:继承王位。

赏析

  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想(si xiang)感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确(ding que)有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写(you xie)景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  杜甫同李白的友谊,首先(shou xian)是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势(shi)险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

罗太瘦( 金朝 )

收录诗词 (3837)
简 介

罗太瘦 罗太瘦,宋末贡士(《元诗选》癸集甲)。今录诗二首。

山中雪后 / 华炳泰

感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"


西河·大石金陵 / 郑琰

"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 曾兴仁

"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
无令朽骨惭千载。"
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 朱毓文

如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
五里裴回竟何补。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。


点绛唇·蹴罢秋千 / 梦麟

十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。


国风·豳风·狼跋 / 欧阳述

乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。


四字令·情深意真 / 徐骘民

亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。


渔父·浪花有意千里雪 / 元础

雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 王坤泰

"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 汪徵远

从来共结归山侣,今日多应独自休。"
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"