首页 古诗词 法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵

法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵

隋代 / 毕沅

鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
井邑周秦地,山河今古情。纡馀一水合,寥落五陵平。
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟,平沙隔水见牛羊。
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。
首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
故人天一涯,久客殊未回。雁来不得书,空寄声哀哀。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
蛾眉返清镜,闺中不相识。"
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵拼音解释:

lin jie duo qian yu .yu shang ji su hui .feng yao shu shi xia .ri zhao chu ping kai .
jing yi zhou qin di .shan he jin gu qing .yu yu yi shui he .liao luo wu ling ping .
chun lai jiu ying shu .xiang jiang jun ge wo qing xi .qie yong teng bei fan huang ju .
tai yi shan wen gu .chi tian zhu qi qing .cong zi guo xiao san .wu shi yi wu ying ..
wang huai nan jian zao .juan si bei tang xuan .zuo tan hua zi xie .si jun shui wei yan .
.cheng chun fu xi zhu feng guang .hu bi pei luan wei zhu bang .
yan guo han yun bian si chang .can yue chu lin ming jian ji .ping sha ge shui jian niu yang .
.shao nian fei cui gai .shang lu le jin biao .shi zhuo wen jun jiu .xin chui nong yu xiao .
ye hua he chu luo .shan yue ji qiu hui .bi mei fu shang zheng .you you jue han ji .
shou deng ping le yan .xin po da wan gui .lou shang shu ji xiao .men qian wen ke xi .
duo xie jiang jun rao ying zhong .cui zhong xian zhuo zhan qi hong .
gu ren tian yi ya .jiu ke shu wei hui .yan lai bu de shu .kong ji sheng ai ai ..
zi you nong fu yi gao zhen .wu lao xiao wei zhong heng xing ..
e mei fan qing jing .gui zhong bu xiang shi ..
di you fu guang yun .xuan fan chang wen si .fei sheng zong di luo .teng hua fu gan wei .

译文及注释

译文
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的(de)约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
  君(jun)主的尊贵,就(jiu)好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得(de)很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都(du)不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施(shi)加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相(xiang)待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
魂魄归来吧!
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
门前石阶铺满了白雪皑皑。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。

注释
14、施:用。
济:拯救。
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
(11)卿士:执掌国政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宫府。

赏析

  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古(gu)人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资(de zi)助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的(zhong de)“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

毕沅( 隋代 )

收录诗词 (4887)
简 介

毕沅 毕沅(1730~1797)清代官员、学者。字纕蘅,亦字秋帆,因从沈德潜学于灵岩山,自号灵岩山人。镇洋(今江苏太仓)人。干隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。干隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠太子太保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。毕沅经史小学金石地理之学,无所不通,续司马光书,成《续资治通鉴》,又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

齐国佐不辱命 / 上官爱涛

点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹,曲尽欢终夜将半。
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
鱼戏莲叶东,初霞射红尾。傍临谢山侧,恰值清风起。
"吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。


唐多令·寒食 / 奈乙酉

崇恩逾五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
日落澄氛霭,凭高视襟带。东瓯抗于越,南斗临吴会。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
还疑缝掖子,复似洛阳才。"


木兰花慢·西湖送春 / 皇甫爱飞

"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。"
庶几踪谢客,开山投剡中。"
却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。"
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"


小重山·端午 / 夏侯迎彤

玳梁翻贺燕,金埒倚晴虹。箫奏秦台里,书开鲁壁中。
吉凶成纠缠,倚伏难预详。弓藏狡兔尽,慷慨念心伤。"
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。


与赵莒茶宴 / 生辛

"嬴女去秦宫,琼箫生碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
"珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。
西堂礼乐送,南陌轩车别。征路入海云,行舟溯江月。
别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。"
"闻有雍容地,千年无四邻。园院风烟古,池台松槚春。
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。


对酒春园作 / 羽痴凝

旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼,终日有声在君侧。
珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。


水仙子·渡瓜洲 / 淡湛蓝

"可怜鹧鸪飞,飞向树南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"蕙草娇红萼,时光舞碧鸡。城中美年少,相见白铜鞮.
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
鬼火荧荧白杨里。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 聊成军

胡麻山麨样,楚豆野麋方。始暴松皮脯,新添杜若浆。
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。"


象祠记 / 摩夜柳

绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
日去长沙渚,山横云梦田。汀葭变秋色,津树入寒烟。
凤歌空有问,龙性讵能驯。宝剑终应出,骊珠会见珍。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。
上苑春先入,中园花尽开。唯馀幽径草,尚待日光催。
纵宴参胡乐,收兵过雪山。不封十万户,此事亦应闲。


感遇诗三十八首·其十九 / 碧蓓

山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。
珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。
更怜江上月,还入镜中开。"
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。