铜雀台赋
"帝城深处寺，楼殿压秋江。红叶去寒树，碧峰来晓窗。
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
"皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
自取海鸥知，何烦尸祝酢。峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
微霜静可分，片月疏堪映。奇当虎头笔，韵叶通明性。
铜雀台赋拼音解释:
.di cheng shen chu si .lou dian ya qiu jiang .hong ye qu han shu .bi feng lai xiao chuang .
yi zhi you fu ping sheng yi .gui qu he zeng sheng bu gui ..
ruo lian wu jun xian bai shu .wei lun tai yue wei feng gong ..
.xiao he feng lu li qing yan .zhi kong xing hun wan dong tian .
.qing zhi liao de wei ru seng .ke chu gao lou mo qiang deng .
.gao qiao yi jiu lv yang zhong .lv li you sheng yin shi feng .
ying de qing shan bi luan li .hua pu chun feng yao ke zui .mao yan qiu yu dui seng qi .
zi qu hai ou zhi .he fan shi zhu cu .feng wei zhen ze an .cui lang wu xiao mu .
ren da qie bai gu .sui wei dang shi lou .ji zuo cai gui zhong .kong wei xian ji shou .
wei shuang jing ke fen .pian yue shu kan ying .qi dang hu tou bi .yun ye tong ming xing .
译文及注释
译文
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现(xian)的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传(chuan)说，罗浮山下，有(you)暗道与仙境连(lian)通。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这(zhe)亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不(bu)理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业(ye)；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
你若要归山无论深浅都要去看看；
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵(qin)。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
注释
浑是：全是。
⑻〔但微颔（hàn）之〕只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
41.纂：继续。就：跟从。绪：事业。
（63）金马门：汉代臣属待诏之处，门旁有铜马。
大河上下：大河，指黄河。大河上下，犹言整条黄河。
赏析
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感(lai gan)触竹。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅(bu jin)是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这组诗共两首，其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”，点明此诗颂扬的对象，下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后，古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管，使人感到这里不再有边地的荒凉，不再有边地的战火气息，耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”，水腻，自是春水的柔美形态，和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水，自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔，是说节气柔和，风雨以时。这句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明丽的春光，则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇，又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它，这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出，而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙，把万家欢乐，没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”，又说明边镇在欢乐中清静而有秩序，虽然欢乐，却不扰嚷。因此，地虽是“穷边”，景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现，应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词，只是把赞美之情暗(qing an)含于对美景的赞扬之中，用笔显得非常委婉。结句写行人的感想，仍然避免自己直说誉词。“行人不信”，似乎是作为客观现象来写，其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
本文分为两部分。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
独创性 但是，它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古，在平仄安排上本可随便，但其中如“ 孤舟兼微月，独夜仍越乡”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛对京口，故人在襄阳”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，却与律句较为接近，大致对仗，显得音调和谐。全诗一韵到底，读来自然流畅；前五韵为平声，而最后一韵却用仄声，平仄相间，流畅中也有变化 。古诗句法本重散行，但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句，每两句在文字上都大致对偶，初看好像排律，作古诗而又给人以整饬和谨严感，体现了诗人的独创性。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命(sheng ming)与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
诗人在这里是咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅(bu jin)是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
这组诗共两首，其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”，点明此诗颂扬的对象，下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后，古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管，使人感到这里不再有边地的荒凉，不再有边地的战火气息，耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”，水腻，自是春水的柔美形态，和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水，自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔，是说节气柔和，风雨以时。这句的意思是：春光柔媚，山清水秀；而明丽的春光，则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇，又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它，这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出，而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙，把万家欢乐，没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”，又说明边镇在欢乐中清静而有秩序，虽然欢乐，却不扰嚷。因此，地虽是“穷边”，景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象，竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现，应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词，只是把赞美之情暗(qing an)含于对美景的赞扬之中，用笔显得非常委婉。结句写行人的感想，仍然避免自己直说誉词。“行人不信”，似乎是作为客观现象来写，其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强了表达效果。
本文分为两部分。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
独创性 但是，它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古，在平仄安排上本可随便，但其中如“ 孤舟兼微月，独夜仍越乡”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛对京口，故人在襄阳”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，却与律句较为接近，大致对仗，显得音调和谐。全诗一韵到底，读来自然流畅；前五韵为平声，而最后一韵却用仄声，平仄相间，流畅中也有变化 。古诗句法本重散行，但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句，每两句在文字上都大致对偶，初看好像排律，作古诗而又给人以整饬和谨严感，体现了诗人的独创性。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命(sheng ming)与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
徐衡( 金朝 )
收录诗词 (1883) 首
简 介
徐衡 徐衡，字季平，乐平（今属江西）人。徽宗崇宁五年（一一○六）武举，廷试第一，授右班殿直，知晋宁军吴保寨。累擢江东提刑，转提点广东刑狱，改提举京畿保甲。高宗即位，除康州防御使。事见清同治《乐平县志》卷七、八。今录诗二首。
万里瞿塘月
各负出俗才，俱怀超世情。驻我一栈车，啜君数藜羹。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
幽人病久浑成渴，愁见龙书一鼎干。"
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。
上行杯·落梅着雨消残粉
"寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭，
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
不知家道能多少，只在句芒一夜风。"
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
止酒
蝶舞摇风蕊，莺啼含露枝。裴回不忍去，应与醉相宜。"
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
"离亭聊把酒，此路彻边头。草白雁来尽，时清人去游。
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
箘uM突古砌，薜荔绷颓墙。炉灰寂不然，风送杉桂香。
南乡子·自古帝王州
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
皆希尉吏旨，尽怕里胥录。低眉事庸奴，开颜纳金玉。
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
主人垂钓常来此，虽把鱼竿醉未醒。"
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
未知百一穷阳数，略请先生止的看。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
因为二雅诗，出语有性灵。持来向长安，时得长者惊。
空城雀
自觉无家似潮水，不知归处去还来。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
"北境烽烟急，南山战伐频。抚绥初易帅，参画尽须人。
未得文章力，何由俸禄请。和铅还搰搰，持斧自丁丁。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
鸟思江村路，花残野岸风。十年成底事，羸马倦西东。"
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
清江引·春思
山思更清人影绝，陇云飞入草堂中。"
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
由弓猿不捷，梁圈虎忘虓。旧友怀三益，关山阻二崤。
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
六宫万国教谁宾？"
湖州歌·其六
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
绳检真难束，疏慵却易耽。枕当高树稳，茶试远泉甘。
太乱如靡靡，太轻如芊芊。流之为酗bM，变之为游畋。
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
不堪病渴仍多虑，好向灉湖便出家。"
帙解带芸香，卷开和桂屑。枕兼石锋刃，榻共松疮疖。
自宣城赴官上京
钟疏含杳霭，閤迥亘黄昏。更待他僧到，长如前信存。"
人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。"
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
量泉将濯足，阑鹤把支颐。以此将为赠，惟君尽得知。"
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
"古木有清阴，寒泉有下深。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
慷慨追古意，旷望登高台。何当陶渊明，远师劝倾杯。
前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。"
寇准读书
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
心摇只待东窗晓，长愧寒鸡第一声。
"取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
"度鸿惊睡醒，欹枕已三更。梦破寂寥思，灯残零落明。
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
元日感怀
每岁走其使，所费如云屯。吾闻古圣王，修德来远人。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉，根拔秋光暗长鞭。
方士飞轩驻碧霞，酒寒风冷月初斜。
犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名。
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
争得共君来此住，便披鹤氅对清风。"
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。"