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永遇乐·投老空山

两汉 / 朱庸

从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。


永遇乐·投老空山拼音解释:

cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan zhu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
chi fu fan zhi luo .feng tian wu ying xie .cai yun piao yu qi .jiang xue xia xian jia .
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
chao ke wen ying xian .shan seng jian yi kuang .bu jiang tong pu qu .kong wei sun feng guang ..
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
shen zhai chang du chu .ju ken yan qiu sheng .cui xiao han yu jing .gu hua wan geng ming .
tang mu shu feng zai .guan shan gu meng fei .xiao kan hong bei xiang .xiu yong que nan fei .
.shi jia jin gu jiu ge ren .qi chang hua yan lei man jin .
san jin shi pian ben .chang cun dao de bei .ping sheng shui jian zhong .ying zhi shi wang wei ..
qiao zhuo jin dao li .han qin yu zhi feng .pin ting he chu dai .shan bin lv cheng cong ..
xian le zhu feng yi .ling zhi zi luan xin .fan ran yuan qiu you .qi du shuang gui lin .
feng piao lv di yi zhi chang .tong xin zhi zi tu kua yan .he sui jia he qi jie xiang .
wan li ku sha bu bian chun .yu gu qi han chou zhui zhi .duan ya bing hua kong shang shen .
.shuang jin bai lian shao ren zhi .zong wo zhi jun tu er wei .wang mei ge lao wu fang ke .
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
ling xia liu ru shui .ren zhan ze si gao .lu xuan ge wu ku .jun zui gan dan lao .

译文及注释

译文
夫子你坐在其中,你我就像(xiang)相隔云霄(xiao)。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠(hui)甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋(mou)利,那么天下谁能(neng)说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(dui)(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星(xing)火闪闪便是瓜洲。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
又除草来又砍树,

注释
  ①水仙子:曲牌名,又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
③引弓――拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
(28)睿(锐ruì)——圣明。绝人——超过一般的人。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。

赏析

  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意(ju yi)思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两(ba liang)章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象(dui xiang),从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看(kan)出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所(zhang suo)叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

朱庸( 两汉 )

收录诗词 (2899)
简 介

朱庸 庸字伯常,四明人。

张孝基仁爱 / 厉同勋

桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,


周颂·清庙 / 马道

"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。


苦寒行 / 韩仲宣

晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
此心谁复识,日与世情疏。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
花间每被红妆问,何事重来只一人。"


酒泉子·长忆西湖 / 邹鸣鹤

森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。


酬丁柴桑 / 方暹

"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。


暮春山间 / 郑昂

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
萧张马无汗,盛业垂千世。"
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"


奉寄韦太守陟 / 陈玄

前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 俞纯父

"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。


军城早秋 / 吉潮

瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。


南歌子·香墨弯弯画 / 吴宗慈

且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。