汉江
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
汉江拼音解释:
tian fu zao wan xia kong bi .zuo ye qian cun xing pi li ..
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
译文及注释
译文
巫山(shan)之长有七百里，巴水的(de)水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
只恨找不到往日盛(sheng)饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演(yan)奏演唱。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞(lin)般密集相连。檀(tan)板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形(xing)状。
红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。[
螯（áo )
卖(mai)炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
注释
④笙歌，乐声、歌声。
⑸“鲁酒”两句：古来有鲁国酒薄之称。《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”此谓鲁酒之薄，不能醉人；齐歌之艳，听之无绪。皆因无共赏之人。鲁、齐：均指山东一带。空复情：徒有情意。
5、封题：封条与封条上的字。
⑻长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
①马上——指在征途或在军队里。
（195）不终之药——不死的药。
⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
3、如：往。
⑻“泉脚”句：岩石上道道水流之间，还悬挂着采玉人攀援时用的绳索，在风雨中摇摆不定。
赏析
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典(dian)范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产(sheng chan)，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女(ge nv)的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典(dian)范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产(sheng chan)，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女(ge nv)的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
创作背景
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
谢奕修( 明代 )
收录诗词 (5968) 首
简 介
谢奕修 谢奕修，字养浩，天台（今属浙江）人。理宗嘉熙三年（一二三九）知湖州（清同治《湖州府志》卷五）。淳祐间知永州、温州（清干隆《温州府志》卷一七）。宝祐四年（一二五六）知婺州（《金华游录》）。五年，知绍兴府兼浙东安抚使。开庆元年（一二五九）奉祠（《宝庆会稽续志》卷二）。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
乐羊子妻
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
我独居，名善导。子细看，何相好。
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
菩萨蛮·杏花含露团香雪
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地，
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
奉寄韦太守陟
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
闾门即事
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
别鲁颂
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
强居此境绝知音，野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口，
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
清平乐·画堂晨起
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
满江红·江行和杨济翁韵
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉屏帏。"
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
南园十三首·其六
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
号唿复号唿，画师图得无。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"