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燕山亭·幽梦初回

隋代 / 王琛

"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
从此舍舟何所诣,酒旗歌扇正相迎。"
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。


燕山亭·幽梦初回拼音解释:

.bai lang deng sheng ta .feng shi chi che cheng .yao zhan shi zhe xing .bian shi lang guan ying .
.tai qing wen hai he .you zi yin xiang mian .sheng sui yu yi yuan .shi yu gui yun bian .
.bi chi tian men zi .e qing bian yan liang .lv zhu shen xu guan .qing liu xiang dong fang .
.gao jie fei yang zheng .sheng ming yi xian jian .wei zai xie an shi .xie ji ru dong shan .
hao qiong jiang yuan zai .jun zi fang jing lun .dan ran yang hao qi .xu qi chi da jun .
.su jia yi tian bi .ping xuan lan han du .han yan shou zi jin .chun se rao huang tu .
.jin jiao ping ru hai .xia fu zhi jiang gan .shang yi qu chao gui .fang zhi shi lu nan .
zuo shou zheng jie z5.hao ge mian qing qiong .yi you ao qing li .yan yang xia yu weng .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
.shi he su qiu jie .chen yu zi ji guan .he si wen qin zhi .ren yi yan gao huan .
cong ci she zhou he suo yi .jiu qi ge shan zheng xiang ying ..
xi wu mei shi wei chuan yin .ke lian ying ying zhi qian jin .shui jia jun zi wei gao zhen ..
shi shi dui he an .yu qiao zhi zai zi .qing jiao xiang du ruo .bai shui ying mao ci .
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .

译文及注释

译文
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
病(bing)中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她(ta)携盘远(yuan)去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲(qu)调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才(cai)能与你团聚。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
一轮(lun)清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
魂魄归来吧!
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡(ji)相象。

注释
并州:古代地名,生产锋利的刀剪。
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
7.骛:纵横奔驰。盐浦:海边盐滩。
⑥浪作:使作。
(21)开:解除,这里指天气放晴。
呜呃:悲叹。
⑤徇:又作“读”。
(66)彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。

赏析

  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯(zhu hou)典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象(xiang xiang),着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨(ming chen)坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜(ke xi)现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  此句的“旧”对应(dui ying)上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监(jia jian)工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

王琛( 隋代 )

收录诗词 (4999)
简 介

王琛 (1681—1762)江苏常熟人,字匪石,号古香。自少勤学能文章,二十余岁入京师,以国子生参与纂修典籍。康熙末,授四川内江知县。干隆初,官至永康州知州。善治狱。以老病乞休,家居十余年而卒。

送李青归南叶阳川 / 箴幼丝

家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。


九日五首·其一 / 望寻绿

九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 诸葛刚

百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。


洛阳春·雪 / 阙海白

故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 费莫会强

故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。


祈父 / 良甲寅

一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。


到京师 / 一方雅

军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。


晚泊浔阳望庐山 / 可绮芙

客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


东城高且长 / 苏壬申

不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"


碛西头送李判官入京 / 蒲凌丝

佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"