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折桂令·过多景楼

先秦 / 圆显

叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"


折桂令·过多景楼拼音解释:

shu qing bian lan jiu tian chun .bu jian ren jian gu jiu ren .
.yan shui meng meng jie ban qiao .shu nian jing li zhu zheng rao .zui ping wei jian bo qian qing .
.fei wei wu qi yu rang ju .jin gu tui pai jin bu ru .bai ma zhi wu bi shang rou .
shan shang hua cang diao jiao cheng .xiang qi he wan ting zhao yin .si chui liu mo yue bian xing .
.yang di kai he gui yi bei .sheng min bu du li kong pi .
yi xing wan li xian chen jing .ke yao zhang yi geng ru qin ..
zi yu ji wen wu .tian ji da ran chi .ji gong shu qi gang .zei zhi wei sheng zhi .
.xian yi pu tuan xiang ri mian .bu neng gui lao yue yun bian .
wo gong cheng su tian .tian di hu yi tai .chang biao juan bai yun .san luo qun feng wai .
.nan er wei bi jin ying xiong .dan dao shi lai ji ming tong .
.yu hua liu yi zong .qian zai zong nan mei .yi quan yan xia shui .ji du huan ming yue .
ru you ji wu dou .si yi yan xia xiang .chen shi ren zong heng .shuang jin zi xian fang .
.qing ru yin qi ni ru yi .chu que jiao gong jie zhi xi .yu xie kong cheng he bo zhao .
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
cao dian zhong jin xu .lan pi bi wu ji .yong he yuan ying wu .zhen ying fu hui ji .
.qin lou yin ku ye .nan wang zhi bei jun .yi huan zhong xia jiao .qian shan ge lv fen .
mo jiang shen zuo huang jin chou .si sheng tong yu bu yong ju .fu gui zai tian he zu you ..

译文及注释

译文
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也(ye)看不尽的鲜花。
有客舟从那里而来,桨声流(liu)水间船身抑扬。
五原的春天总是姗姗来迟(chi),二月之间,垂杨尚未发芽。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回(hui)。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见(jian)浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。

注释
⑸障泥:马鞯,垂于马两旁以挡泥土。玉骢:良马。骄:壮健的样子。
钞买钞:指钱钞贬值,用旧钞倒买新钞。
4.定:此处为衬字。
47.羌:发语词。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
⑷重:重叠。

赏析

  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本(gen ben)不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革(gai ge)了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变(neng bian)化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁(bo ji)旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  几度凄然几度秋;
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

圆显( 先秦 )

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简 介

圆显 清僧。江苏无锡人,俗姓陆,字文晦,又字一性,号樗巢。得法于苏州灵岩寺,康熙初主无锡惠山忍草庵。工诗善画。有《樗巢吟稿》。

菩萨蛮·回文秋闺怨 / 高锡蕃

不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,


小车行 / 杨樵云

高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
归来重过姑苏郡,莫忘题名在虎丘。"
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。


游岳麓寺 / 张缵曾

"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。


送梁六自洞庭山作 / 释法智

"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。


报孙会宗书 / 大健

可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,


白华 / 浦淮音

珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
"山捧亭台郭绕山,遥盘苍翠到山巅。岩中古井虽通海,
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。


渭阳 / 罗鉴

翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,


御带花·青春何处风光好 / 许楚畹

三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,


促织 / 吴季野

"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,


折桂令·客窗清明 / 赵虹

王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
所以问皇天,皇天竟无语。"
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"