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虞美人影·咏香橙

唐代 / 杨则之

闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
诚哉达人语,百龄同一寐。"
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。


虞美人影·咏香橙拼音解释:

xian yin sheng wei yi .you wan xin nan zu .guan ling hao feng yan .qing qi fan cao mu .
yan tou xin ling cong tou qu .gua gu qing yin de si wu .
bai tou tu lv jian xi shao .ming ri kong jun wu ci huan .
du mian ke .ye ye ke lian chang ji ji .jiu zhong jin ye zui chou ren .
you meng duo wei die .yin sou ding zuo xiong .piao chen sui huai jie .rong mao wei cang qiong .
.wa gong xie lang xun yi qing .yan chi xiang jing you yu ping .er san yue shi he cao lv .
.luo hua ru xue bin ru shuang .zui ba hua kan yi zi shang .shao ri wei ming duo jian shu .
cheng zai da ren yu .bai ling tong yi mei ..
.yan xia you yi jian you shi .xin zhong wu xi yi wu you .zheng ru shen hou you he shi .
zhao chang ba shi yu .san yong da jiang jing .wei sheng xin yi yi .zhi si tong ming ming .
ying qu qin kong zou .qiang yin di zi ai .jin chao liang cheng yong .fan xie xi ren cai ..
ti cao tong san jing .kai tian zhan yi fang .zhou fei jiong bai ban .ye dui sao huang liang .
.shang zhou guan li ting san ri .dai de qi nu xiang zhu xing .
qie shen you cun mo .qie xin wu gai yi .sheng zuo gui zhong fu .si zuo shan tou shi .

译文及注释

译文
千里潇湘之上,渡口水(shui)色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波(bo)不兴,漫(man)天星斗映寒水。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安(an)宁。
我们(men)就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已(yi)经转到这里来。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落(luo)下洞庭湖水波连波。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重(zhong)女轻男。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
直到家家户户都生活得富足,

注释
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
③遑(huang,音黄):闲暇
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
⑹扉:门扇。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
犹:尚且。
(5)素:向来。
5.(唯叟一人)而已:罢了
⑴槿(jǐn)篱:密植槿树作为篱笆。溪曲:小溪弯曲处。

赏析

  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人(gei ren)以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样(zhe yang)的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不(zhi bu)良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己(ji)艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓(xie tiao)手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

杨则之( 唐代 )

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简 介

杨则之 杨则之,字彝老,昆山(今属江苏)人(《至正昆山郡志》卷四)。曾学诗于西湖释清顺,学禅于大觉释怀琏。有《禅外集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷六。今录诗五首。

朝天子·小娃琵琶 / 首涵柔

属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。


简兮 / 彤土

"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。


晴江秋望 / 周忆之

我可奈何兮一杯又进消我烦。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。


国风·邶风·燕燕 / 钟离慧

露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。


富人之子 / 崇含蕊

白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。


残丝曲 / 宏亥

况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,


马嵬二首 / 侍安春

既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。


待漏院记 / 东方乙巳

"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
非君固不可,何夕枉高躅。"
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。


归园田居·其三 / 申屠妙梦

美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"


论毅力 / 谯香巧

醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"