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更漏子·烛消红

金朝 / 朴齐家

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


更漏子·烛消红拼音解释:

ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
zhi hou jiu nian gong man ri .he gen ba ru da luo tian .
da jia cang huang fa liu long .zhuang xia shang liu jin fei cui .nuan chi you jin yu fu rong .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
juan lian hua dong yue .ming mu qi sheng yun .zhong gong xie shi qu .xi shan luan he qun ..

译文及注释

译文
直到它高耸入云,人们才说它高。
东边(bian)村落下了(liao)一场阵雨,仍然能看到西边村落那(na)边的落日。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
我居住在长江上游,你(ni)居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
详(xiang)细地表述了自己的苦衷。

注释
(50)嗔喝:生气地喝止。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。
⑨晻:朦胧不清的样子。
辛卯岁,沈尧道同余北归:元世祖至正辛卯(1291)年,作者同沈尧道同游燕京(今北京)后从北归来。沈尧道,名钦,张炎词友。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。

赏析

  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出(chu)一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要(zhang yao)与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩(shang pei)巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美(shi mei)色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较(de jiao)委婉,可谓哀切。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活(bi huo)得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势(bi shi)峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

朴齐家( 金朝 )

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简 介

朴齐家 朴齐家,字修其,一字次修,号检书,朝鲜人。有《暂游集》、《贞蕤稿略》。

春夜别友人二首·其一 / 喻凫

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 王蓝玉

"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


河渎神·汾水碧依依 / 王之道

彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。


小雅·车舝 / 王炘

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。


秦西巴纵麑 / 曹蔚文

"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 曾慥

微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 鱼潜

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
狂花不相似,还共凌冬发。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 陈锦汉

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


周颂·天作 / 蒋薰

"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。


点绛唇·咏梅月 / 黄图安

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。