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始作镇军参军经曲阿作

魏晋 / 殷七七

独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。"
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,


始作镇军参军经曲阿作拼音解释:

du xiang zheng che guo gong luo .ci zhong shuang ju rao tan kai ..
di fen san jun yong shuang jing .chun feng yu jin shan hua fa .xiao jiao chu chui ke meng jing .
shan ju yi yi cao .sheng ji yao sui shen .bu shi chang wu ji .nian zhi chu shi xun ..
shui zhi ye si yi dian chu .jin zai xiang ru chun si zhong ..
.bu yu ting ting yan bao zhuang .hua qun shuang feng yu jin xiang .
lei xue di lai qian li shu .gu wai feng gao cui yu he .jiang bian chun zai yi qiao yu .
.shui si yun qing xiao feng xian .yue han hua tai yu ru xian .
wu hu yan shui ying gui meng .lu di hua zhong yi diao zhou ..
ji ru hun can hao zi you .meng mei ji hui mi jia die .wen zhang ying jie ban lao chou .
yuan bao wu jiang fu .jiang tu bu xiu ming .lv shen qi ji shi .kou e lv xing bing .
.shu guo ming bian jian hui xi .nu tai cong ci chang guang hui .du gen yong zhong lai yun xiu .
.lai wang tian tai tian lao jian .yu qiu zhen jue zhu shuai yan .xing he ban luo yan qian si .

译文及注释

译文
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难(nan)。传到桓子时,他骄傲自(zi)大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三(san)军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被(bei)灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
早到梳妆台,画眉像扫地。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步(bu)或倚在石头上独自低吟。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅(chi)高翔。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。

注释
识:认识。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
(4)汝(乳rǔ)——你。浙——浙江省。
①蔓:蔓延。 
晓畅:谙熟,精通。

赏析

  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神(dui shen)仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安(de an)排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接(jian jie)点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精(de jing)神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

殷七七( 魏晋 )

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简 介

殷七七 殷七七,名天祥,又名道筌,尝自称七七,不知何所人,唐代道士。游行天下,不测其年寿。面光白,若四十许人。每日醉歌道上。周宝镇浙西,师敬之。尝试其术,于九月令开鹤林寺杜鹃花,有验。

步虚 / 图门果

因君话旧起愁思,隔水数声何处砧。"
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。


离思五首·其四 / 司寇楚

此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。


江南曲四首 / 错子

"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
"国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
独有贱夫怀感激,十年两地负恩知。"
"满庭霜月魄,风静绝纤闻。边境时无事,州城夜访君。
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。


宋定伯捉鬼 / 乌雅启航

"一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
故园亦有如烟树,鸿雁不来风雨多。"
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。


巫山一段云·阆苑年华永 / 公叔爱琴

税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
"曾向金扉玉砌来,百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟,
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。


小星 / 石大渊献

松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。


从军诗五首·其一 / 错夏山

"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
便无魂梦去华亭。春飞见境乘桴切,夜唳闻时醉枕醒。


清明 / 夹谷付刚

半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
"云雨轩悬莺语新,一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒,
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"


上李邕 / 马佳玉楠

"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
世间刚有东流水,一送恩波更不回。"
书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。


九月九日登长城关 / 象之山

"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。