湓浦应分派，荆江有会源。并将添恨泪，一洒问干坤。"
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
自嗟辜负平生眼，不识春光二十年。"
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
"莲花上客思闲闲，数首新诗到筚关。
"月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
樵声当岭上，僧语在云中。正恨归期晚，萧萧闻塞鸿。"
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
星星一镜发，草草百年身。此日念前事，沧洲情更亲。"
pen pu ying fen pai .jing jiang you hui yuan .bing jiang tian hen lei .yi sa wen gan kun ..
bai tou zeng jian ji ren xian .kong bei fu shi yun wu ding .duo gan liu nian shui bu huan .
zi jie gu fu ping sheng yan .bu shi chun guang er shi nian ..
bai tou zhu yin qing shan xia .sui yu tang sheng bu gan qin ..
.shi li song luo ying bi tai .yi chuan qing se jing zhong kai .
cha nv zhen xu yu .ji er yu yi xing .qian shen xu jie li .xiu geng xue zhang gang ..
.bei qiang deng se an .su ke meng chu cheng .ban ye zhu chuang yu .man chi he ye sheng .
.lian hua shang ke si xian xian .shu shou xin shi dao bi guan .
.yue zhong yi shuang he .shi shang qian chi song .su qin ru shuang lai .shan jiu he chun rong .
.jin li fang yuan jin qiao jia .long mai qing qing yi jing xie .
.tian jue shan zhong zhen .huang en fu chong rong .yuan yuan guo jin shi .jia zu ben gou sheng .
.bu jian shang ting shu .ri gao sheng hu yin .ta ren qi wu er .yuan ke zi guan xin .
ci ke xu dan gong shi guan .jiang shang xie ao sha miao miao .wu zhong wo ke xue man man .
yu kai wei kai hua .ban yin ban qing tian .shui zhi bing tai shou .you de zuo cha xian ..
qiao sheng dang ling shang .seng yu zai yun zhong .zheng hen gui qi wan .xiao xiao wen sai hong ..
zeng yuan liao pan liu .zai shu yu jie pu .zhan feng wu xian lei .hui shou geng chi chu ..
sheng ji liu yan xian .ling deng chu hun mang .he yin jiang hui jian .ge ai shi kong wang ..
xing xing yi jing fa .cao cao bai nian shen .ci ri nian qian shi .cang zhou qing geng qin ..
译文
人间从开始到现在已经有九十(shi)六圣君，空名挂于浮云端。
昨天的(de)(de)夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都(du)不能(neng)够平(ping)稳。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚(fa)。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
②热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。
5、如：像。
⑧甚：正。清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
37、忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。
④“胁肩”句：胁肩，耸起肩膀，献媚的样子。腰金，腰围金带比喻有权势的人。
北涉玄灞：近来渡过灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
⑺升沉：进退升沉，即人在世间的遭遇和命运。
⑴淡荡：和舒的样子。多用以形容春天的景物。
悲亦，心术不正且不智，不败而何？
邱和 邱和，字国瑞，崇安（今福建武夷山市）人。宁宗庆元二年（一一九六）进士，调光泽县主簿。以时事日非，与从弟善相约弃官归。事见清嘉庆《崇安县志》卷八。
"楼台横复重，犹有半岩空。萝洞浅深水，竹廊高下风。
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
悲歌曲尽莫重奏，心绕关河不忍闻。"
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
"莲幕遥临黑水津，櫜鞬无事但寻春。
金谷园无主，桃源路不通。纵非乘露折，长短尽随风。"
啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
如今主圣臣贤日，岂致人间一物冤。
溪南有微径，时遇采芝客。往往白云生，对面千里隔。
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
"帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。
青云回翅北归雁，白首哭途何处人。"
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
"本因遮日种，却似为溪移。历历羽林影，疏疏烟露姿。
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合，雁声寒咽陇云深。
"命代风骚将，谁登李杜坛。少陵鲸海动，翰苑鹤天寒。
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
青汉龙髯绝，苍岑马鬣移。风凄闻笛处，月惨罢琴时。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
暮景千山雪，春寒百尺楼。独登还独下，谁会我悠悠。
孤烟村戍远，乱雨海门秋。吟罢独归去，烟云尽惨愁。"
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"江馆维舟为庾公，暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下，
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
"倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，
庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。幕中虽策画，剑外且伶俜。
"洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。"
我来吟高风，仿佛见斯人。江月尚皎皎，江石亦磷磷。
二年此处寻佳句，景物常输楚客书。"
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊，杨柳初迷渡口烟。
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
"故人书信越褒斜，新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国，
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜夸玳瑁簪。
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切，犹念商瞿有庆迟。
平原踏尽无禽出，竟日翻身望碧霄。"
绳烂金沙井，松干乳洞梯。乡音殊可骇，仍有醉如泥。"
"东府忧春尽，西溪许日曛。月澄新涨水，星见欲销云。
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
"中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
凉泉堕众石，古木彻疏猿。月上僧阶近，斯游岂易言。"
朝来为客频开口，绽尽桃花几许香。"
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
佳人为我和衫拍，遣作傞傞送一杯。"
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶，风翻落叶更飕飗.
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。"
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
"在越居何寺，东南水路归。秋江洗一钵，寒日晒三衣。
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
"北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。