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赤壁

隋代 / 桑柘区

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。


赤壁拼音解释:

shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
ying xiang qin shi wu ling lu .hua jian ji li yi ren xing ..
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
sheng cheng zai wo bu zai tian .ruo yan you wu bu you wu .he yi zhong xu dao xing quan .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .

译文及注释

译文
田间路上(shang)的行人惊怪的看着作者,是诗使(shi)人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一(yi)个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
应龙如(ru)何以尾画地?河海(hai)如何顺利流通?
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤(huan)起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋(xuan)萦绕。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓(gu)喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗(su)至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。

注释
饭颗山:山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。
⑼其:指代正在劳动的农民。傍:同“旁”。
渊渊:象声词,敲鼓的声音。

赏析

  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可(wu ke)奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化(hua),所以具有典型意义。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的(shang de)花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

桑柘区( 隋代 )

收录诗词 (4137)
简 介

桑柘区 桑柘区,姓名未详,金华(今属浙江)人。月泉吟社第五十六名。事见《月泉吟社诗》。

塞鸿秋·浔阳即景 / 钦芊凝

"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 东方艳杰

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
三元一会经年净,这个天中日月长。


鹧鸪天·桂花 / 西门南蓉

经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


鸤鸠 / 宗政艳艳

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
(《咏茶》)
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
何意山中人,误报山花发。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


九日吴山宴集值雨次韵 / 闪涵韵

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 源壬寅

莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


小雅·出车 / 仲孙曼

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
黄金色,若逢竹实终不食。"


观灯乐行 / 睦跃进

与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


行路难 / 延奥婷

鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


晋献公杀世子申生 / 张廖丙申

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。