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青阳

南北朝 / 关士容

也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


青阳拼音解释:

ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .

译文及注释

译文
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出(chu)这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载(zai)这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
《白雪》的指法使您纤手忙(mang)乱,《绿水》的音节确实让人养(yang)性清心。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终(zhong)才分晓。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
又象有一百只(zhi)黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。

注释
⑵戍楼:防守的城楼。
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
(2)戎子驹支:姜戎族的首领,名驹支。姜戎,戎族的一个部落。
⑷九十:指春光三个月共九十天。
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
5、占断:完全占有。
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”

赏析

  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛(de mao)盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  第二首:月夜对歌
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江(xie jiang)边柳(bian liu)的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
桂花桂花
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

关士容( 南北朝 )

收录诗词 (1648)
简 介

关士容 关士容,钱塘(今浙江杭州)人(《百菊集谱》卷四)。

普天乐·秋怀 / 何元上

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 史肃

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


田上 / 杨奇珍

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 张陵

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 蒋礼鸿

"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 苏文饶

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。


沁园春·宿霭迷空 / 刘琦

自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 钱湘

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


壬申七夕 / 戴王纶

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。


出塞作 / 周赓良

题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
干雪不死枝,赠君期君识。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"