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愚公移山

明代 / 高銮

我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


愚公移山拼音解释:

wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
you cong chuang jie zhen jin ling .jing shen yi zhi qiu kong he .sao ya qian xun xia jing bing .
dai de tian qing hua yi lao .bu ru xie shou yu zhong kan ..
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
qing chen qu jiu mo .qiu se wang san bian .jian shuo wang du yin .shan yang bi yi xian ..
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .

译文及注释

译文
时光易(yi)逝,人事变迁,不(bu)知已经度过几个春秋。
唯有胶和(he)漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
不知在明镜之(zhi)中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼(ti)唤。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
我就像垂下翅膀的孤(gu)凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动(dong),拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。

注释
懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。
102.举杰压陛:推举俊杰,使其立于高位。压:立。
(45)简:选择。
⑷惭:惭愧。老圃:原指老菜农、老园丁,这里指古旧的园圃。秋容淡:亦意含双关,兼指秋光与诗人老年容色。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
②江左:泛指江南。
城南:京城长安的住宅区在城南。
⑹斗:比较,竞赛。
那:怎么的意思。

赏析

  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  开篇两句写春夜美景(jing)。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受(shou)这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗(gu shi)》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客(wei ke)人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质(ben zhi)要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被(yi bei)接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

高銮( 明代 )

收录诗词 (3777)
简 介

高銮 高銮,字远亭,南皮人。有《远亭诗钞》。

清明二首 / 符昭远

深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


满江红·赤壁怀古 / 路秀贞

"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


梦江南·千万恨 / 蒋堂

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


忆秦娥·梅谢了 / 费锡琮

时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
东家阿嫂决一百。"
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,


驺虞 / 莎衣道人

熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


古怨别 / 郑震

"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 杨公远

欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"


南歌子·驿路侵斜月 / 范师道

时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
数个参军鹅鸭行。"


夜合花 / 陈伦

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
好山好水那相容。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 马苏臣

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。