译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
“我(圉)听说所谓国家的(de)宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以(yi)辅佐国家的,就将他当做(zuo)宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到(dao)牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦(lan)着我高唱《白铜鞮之歌》。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
又除草来又砍树,
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
水边沙地树少人稀,
蛇鳝(shàn)
黄菊依旧与西风相约而至;
注释
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”
(25)讥:批评。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。