泰山吟
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。"
素帚茅花乱，圆珠稻实齐。如何卢进士，空恋醉如泥。"
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
观指非知月，忘筌是得鱼。闻君登彼岸，舍筏复何如。"
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯。不如来饮酒，任性醉腾腾。
"闻有涧底花，贳得村中酒。与君来校迟，已逢摇落后。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
如我饱暖者，百人无一人。安得不惭愧，放歌聊自陈。"
泰山吟拼音解释:
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
su zhou mao hua luan .yuan zhu dao shi qi .ru he lu jin shi .kong lian zui ru ni ..
qian shu tao hua wan nian yao .bu zhi he shi yi ren jian ..
guan zhi fei zhi yue .wang quan shi de yu .wen jun deng bi an .she fa fu he ru ..
ge sheng ning guan zhu .wu xiu piao luan ma .xiang gong wei si zuo .jin ri fei zi kua .
yu lan yuan tun er .e jiao wei pu deng .bu ru lai yin jiu .ren xing zui teng teng .
.wen you jian di hua .shi de cun zhong jiu .yu jun lai xiao chi .yi feng yao luo hou .
man shan lou ge shang deng chu .ren sheng xiao dong qian men bi .hu se xiao han wan xiang xu .
ci ri kong sao shou .he ren gong jie yi .bing duo zhi ye yong .nian chang jue qiu bei .
ru wo bao nuan zhe .bai ren wu yi ren .an de bu can kui .fang ge liao zi chen ..
译文及注释
译文
洗菜也共用一个水池。
像东风吹散千树(shu)繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
江水缓缓流动，和我的心一样不去(qu)与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
请您下马暂进入酒家垆(lu)，送您到万里之外西击胡。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
碑的意思，是表示悲(bei)哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣(chen)。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧(hui)才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
注释
⑸“杜鹃”句：写采玉的老夫哭得眼中出血，就像杜鹃啼血一样悲惨。
10.历历：清楚可数。
[1]倒苇沙闲：芦苇枯萎倒下，沙边小洲也冷清下来。
[5]穑（sè色）人：农民。偶耕：两人并耕。
[27]离、绝：都是超越的意思。伦、类：都是“类”的意思，指一般人。
赏析
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶(dui ou)叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单(jian dan)。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短(duan duan)二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊(dui ju)花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象(xing xiang)得到了完美的塑造。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚(cheng)，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔(reng chen)问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶(dui ou)叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单(jian dan)。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短(duan duan)二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊(dui ju)花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象(xing xiang)得到了完美的塑造。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚(cheng)，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔(reng chen)问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
创作背景
《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间，作者家居之时。此乃怀忆旧人之作，抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。
贾朴( 未知 )
收录诗词 (3888) 首
简 介
贾朴 清直隶故城人，字素庵。贡生。康熙间授广西柳州同知，署思明知府，擢贵州平越知府，挂误去官。旋荐授江南苏州知府。康熙南巡，以其清廉为吴中最，擢江常镇道。吴民请留，调苏松常镇太粮储道，布政使参议，仍兼管苏州府事。四十九年，以忤总督噶礼去官，留吴门三年，归里卒。
雪后到干明寺遂宿
飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。
剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
登楼
"谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
大道垂珠箔，当垆踏锦茵。轩车隘南陌，钟磬满西邻。
根动彤云涌，枝摇赤羽翔。九微灯炫转，七宝帐荧煌。
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击，笛赛婆官彻夜吹。
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。
病马
故园迷处所，一念堪白头。"
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人，
铅钝丁宁淬，芜荒展转耕。穷通须豹变，撄搏笑狼狞。
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
早梅
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
五年江上损容颜，今日春风到武关。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语。"
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
咏架上鹰
"自笑营闲事，从朝到日斜。浇畦引泉脉，扫径避兰芽。
"勤苦成名后，优游得意间。玉怜同匠琢，桂恨隔年攀。
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
鸟笼猿槛君应会，十步向前非我州。
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
游终南山
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
"闻君梦游仙，轻举超世雰。握持尊皇节，统卫吏兵军。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
醉公子·漠漠秋云澹
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。"
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
三杯面上热，万事心中去。我意风散云，何劳问行处。"
遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。"
立春后五日，春态纷婀娜。白日斜渐长，碧云低欲堕。 残冰坼玉片，新萼排红颗。遇物尽欢欣，爱春非独我。 迎芳后园立，就暖前檐坐。还有惆怅心，欲别红炉火。
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
蜡日
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。"
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
苟知此道者，身穷心不穷。"
见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。"
庭前菊
诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。今来净绿水照天，
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
汝生何其晚，我年行已衰。物情小可念，人意老多慈。
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
"山容水态使君知，楼上从容万状移。日映文章霞细丽，
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
世无良猫
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。"
怜君虽在城中住，不隔人家便是山。"
"昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。
"日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。
凭君一咏向周师。"