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送客贬五溪

清代 / 伍乔

晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
白云锁峰腰,红叶暗溪嘴。长藤络虚岩,疏花映寒水。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"


送客贬五溪拼音解释:

wan hua shuang hou luo .shan yu ye shen han .ying you tong xi ke .xiang xun xue lian dan ..
bai yun suo feng yao .hong ye an xi zui .chang teng luo xu yan .shu hua ying han shui .
.shuai liu mi sui yuan .heng men ti mu ya .mao chu yan bu dong .shu you ri kong xie .
.xi sai shan qian shui si lan .luan yun ru xu man cheng tan .gu feng jian ying pen cheng bei .
she xiang mei jian yin .ya zhi ding shang pan .wen wang zhi you xiao .mo xi jie ren kan ..
.luo yang cai zi jiu jiao zhi .bie hou gan ge ji yong si .bai zhan shi chao qian li meng .
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .
dao fei gu ming ye .piao yin yi xian zai .he shi zang jiang shui .kong shi hou ren ai .
.ai jiu dan qi tian chu shi .dan qin yong shi jia xian sheng .
di yuan zhong feng jin .tian han shuo qi ning .xin nian xing yi dao .jiu dian ting nan sheng .
.ji zhou wen chu ci .yao mei you jiang min .zheng mian chuan tian zhi .xuan xin dao yue shen .
feng tao han chu kan shen zhao .zhou ji bu cong fan zi shen ..
fu xi qiu xue an .shu gu xi yang zhong .jin ru xin yin jing .gui chao xing mo yong ..

译文及注释

译文
  鲁隐公十一年秋天(tian)七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举(ju)着(zhuo)郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是(shi)就把许国给了郑庄公。
经过千里跋涉到了家门(men),目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
  陶侃曾经外(wai)出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕(yu),人人丰衣足食。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
想到当(dang)年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

注释
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
(13)重(chóng从)再次。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。

赏析

  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清(zai qing)幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体(huo ti)验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主(de zhu)旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  (一)
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费(duo fei)精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的(jian de)荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般(yi ban)士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

伍乔( 清代 )

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简 介

伍乔 伍乔,生卒年月不详,南唐庐江人(今安徽省中部偏南、巢湖西南岸),自幼入庐山国学,工诗文。南唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 姬访旋

"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 次辛卯

寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"


宫娃歌 / 轩辕仕超

"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
深紫浓香三百朵,明朝为我一时开。
"春红始谢又秋红,息国亡来入楚宫。
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。


剑器近·夜来雨 / 章佳静欣

天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
唯恐边风却送回。只有花知啼血处,更无猿替断肠哀。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 汪月

"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 昔尔风

按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。


菩萨蛮·秋闺 / 绳凡柔

"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。


醉太平·寒食 / 淳于春红

"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"


咏院中丛竹 / 子车雨欣

"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。


送陈章甫 / 随大荒落

"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。