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行苇

魏晋 / 蔡仲龙

山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


行苇拼音解释:

shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
bin mao diao luo mian pin wu .he seng qiang ru yun zhong qiao .dai he qu cheng jian di gu .
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .

译文及注释

译文
想听从灵氛占卜的(de)好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
我的心就像春天蓬(peng)勃生长的黄檗树,越来越苦。
妖人夫妇(fu)牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
长江西岸的白石岗(gang),长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
弓箭沐浴着霞光,宝(bao)剑照耀着寒霜。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。

注释
郭:外城。
⑶田:指墓地。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操(字孟德)、孙权(字仲谋)所傲视的地方。睥睨,斜视的样子,引申为傲视。赤壁之战时,曹操、孙权都有气吞对方的气概。
④佳会:美好的聚会。
(17)嗟:感叹声。尔:你。胡为:为什么。来:指入蜀。
37.薄暮:傍晚,日将落时

赏析

  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次(ceng ci),而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形(de xing)象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面(shui mian)与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

蔡仲龙( 魏晋 )

收录诗词 (2218)
简 介

蔡仲龙 蔡仲龙,字子奇,浙江丽水人。宋宁宗嘉定十六年(1223),蔡仲龙奔赴都城临安参加科举考试,进士及第,高中榜眼(殿试第二)。时逢状元蒋重珍因病故去,宋宁宗下诏,颁发《赐升状元蔡仲龙敕》,擢升蔡仲龙为状元。蔡仲龙进士及第后,历官秘书丞、着作郎,大理少卿,出任信州知府。

若石之死 / 斛千柔

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。


水龙吟·西湖怀古 / 单于超霞

愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"


白马篇 / 第五永顺

词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"


原隰荑绿柳 / 干文墨

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
汝虽打草,吾已惊蛇。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。


清平乐·雪 / 夷壬戌

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
永夜一禅子,泠然心境中。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


日登一览楼 / 酉朗宁

如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。


叔向贺贫 / 公孙培军

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,


早梅芳·海霞红 / 干文墨

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"


州桥 / 郁嘉荣

"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 酆壬午

"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。