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后宫词

隋代 / 陈元光

竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"


后宫词拼音解释:

zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
.ling jie cheng wu lao .ta shi jian ru xin .fu sheng kan wu bian .wei hen yu nian shen .
liu dai qing yan chu jin cheng .tian jing sheng ge lin lu fa .ri gao che ma ge chen xing .
.de yi jing ling jiang .shi ying meng mei qiu .cang sheng xie an shi .tian zi fu ping hou .
.xi ri jing hua qu .zhi jun cai wang xin .ying you zuo fu hao .mo tan zai guan pin .
mi zhu fu dong sun .qing chi ke fang zhou .sui shang lv yu yuan .shu sui ping sheng you .
yu xi lao wang .jian yi he shen .jie er wan dai .she chi huang yin .
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
xi ru shui shang ou .jin ru ju zhong tu .xing ming you ta ren .bei xin dan kuang gu .
tui chao zhui yan le .kai ge zui zan ying .chang xiu liu jia ke .qi wu xia jin cheng ..
wei zhi suo chi zhu .dan jian mu guang mie .gui lai xuan liang lang .men hu you jing jie .
yan chen zu chang he .shu yu cheng gao jian .hui shou zai jiu di .qi wu yi ri huan .
ran ran liu zhi bi .juan juan hua rui hong .gu ren de jia ju .du zeng bai tou weng ..

译文及注释

译文
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
  时节在变换,北斗星的(de)斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到(dao)了高空。四季在循环运转,寒(han)暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停(ting)歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都(du)结冰了,天气十分寒冷,滴水成(cheng)冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能(neng)靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依(yi)然安闲自在,即将引(yin)起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。

注释
5.悲:悲伤
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
与:和……比。
[19]腾驾:驾驭。罢(pí):.疲惫。骖:古代四马驾一车,中间的两匹叫服,两边的叫骖。蹇:跛脚。
⑺蒯通:即蒯彻,因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,就假装疯。后韩信果被害。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。

赏析

  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现(biao xian)了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意(ceng yi)思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如(du ru)实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题(de ti)(de ti)意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时(dang shi)的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

陈元光( 隋代 )

收录诗词 (3652)
简 介

陈元光 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。

结袜子 / 完颜初

君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。


七绝·为女民兵题照 / 登戊

造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"


夏夜追凉 / 刑如旋

龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
岩壑归去来,公卿是何物。"
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 檀奇文

丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。


赠范晔诗 / 公孙洺华

寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。


西江月·五柳坊中烟绿 / 羊舌兴敏

"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 诸葛芳

"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,


九日酬诸子 / 夕风

浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。


山中夜坐 / 费莫玉刚

仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"


美女篇 / 钦乙巳

百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。