东风齐着力·电急流光
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
（王氏赠别李章武）
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
东风齐着力·电急流光拼音解释:
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
.wang shi zeng bie li zhang wu .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
zhong feng chan ji yi seng zai .zuo dui liang chao lao gui zhi ..
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
译文及注释
译文
红蚂蚁大得像(xiang)巨象(xiang)，黑蜂儿大得像葫芦。
在这兵荒马乱(luan)的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲(lian)寒光的利剑。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽(sui)然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
注释
⑵火山：又名火焰山，在今新疆吐鲁番。
①《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，山边。
⑥水沉：即水沉香、沉香。
⑤暖风迟日：语出孙光宪《浣溪沙》词：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。”迟日：春日，语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”
⑷畎（quǎn）：田间小沟。
④枇（pí）杷（pá）：树的名称。果实黄色圆形，味甜，春夏之间成熟。
赏析
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
中二联直抒别后景(hou jing)况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他(ling ta)久久留连，迟迟不愿归去。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无(geng wu)人，惟有乳下孙。”这两句，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的版本为“孙母未便出，见吏无完裙”，所以县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容，其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情，说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望，以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇，惜壮志之难伸；又复悲天悯人，忧农收之不丰，隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来，士各有志，人各有愿；而在总的希望的水中，九派百支，主流总趋于一个定向：愿年年月圆花好，愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
中二联直抒别后景(hou jing)况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其清洁之身回报自然，她婷婷玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重，“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他(ling ta)久久留连，迟迟不愿归去。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无(geng wu)人，惟有乳下孙。”这两句，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的版本为“孙母未便出，见吏无完裙”，所以县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
创作背景
在唐天宝七年夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ，遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。
陈仁德( 宋代 )
收录诗词 (5276) 首
简 介
陈仁德 陈仁德，笔名虞廷。古典诗人，现代作家。目前，陈仁德是中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长、重庆市楹联学会副会长，曾任《三峡都市报》、《重庆商报》、《重庆青年报》、《肝博士》等多家报刊的记者、编辑、主编职务。
小池
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
登雨花台
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
山花寂寂香。 ——王步兵
永王东巡歌·其八
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
元夕无月
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
众山摇落尽，寒翠更重重。"
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
九日登望仙台呈刘明府容
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
水调歌头·寿赵漕介庵
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
送王郎
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
小石城山记
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
赠韦秘书子春二首
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
（为黑衣胡人歌）
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
"白云关我不关他，此物留君情最多。
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
幽居冬暮
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
从兹林下终无事，唯只焚香祝上台。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
我独居，名善导。子细看，何相好。