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天目

唐代 / 谭正国

林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"


天目拼音解释:

lin quan yi jin shu tian qiu .hai chao jin chu feng tao shi .jiang yue yuan shi shang yu lou .
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
bian feng zuo ye qi .gu ying kong ai yan .bu ji qiang shang wu .xiang jiang rao shuang que ..
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
gao tang ri mu hui .shen ye ji yi zhu .wei mu jie qi wan .qi min jin jin yu .
li yan qun ke mei qian qian .zhen qian zhan ma huang jin le .jia shang bing shu bai yu qian .
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
cong cong yin zi bang lian zhou .man chuan kong zuo tian ji ku ..
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
yi bei tai yin jun .jiao liao qi wu qiu .ming ri jiang pian ye .san shan dong nan fu ..

译文及注释

译文
听到远远的深巷中传来(lai)一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过(guo)了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里(li)哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲(qu),史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表(biao)议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧(you)愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。

注释
⑸跌宕(dàng):沉湎。
⑥解:懂得,明白。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
游:交往。

赏析

  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天(jin tian)柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞(mo):“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且(er qie)也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为(yu wei)“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  (三)
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成(gong cheng)身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识(yi shi)还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏(an cang)结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

谭正国( 唐代 )

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简 介

谭正国 谭正国,字康侯,号仪公。原籍新会,附籍罗定州东安县学。明思宗崇祯十年(一六三七)中进士,初授中书舍人,擢广西道御史,巡按贵州监察御史。南明绍武元年(一六四六)、南明永历元年(一六四七)间,土寇围困邑城,正国率众堵御,清除奸宄,斩其酋黄信于阵上,力挽危乱。后归里,训子孙以读书立品为尚,终老于家。清康熙《东安县志》卷七、干隆《新会县志》卷九有传。

国风·王风·兔爰 / 潘赤奋若

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 鹿婉仪

百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。


伤温德彝 / 伤边将 / 闵甲

缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。


生查子·三尺龙泉剑 / 钊清逸

伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"


书院 / 回丛雯

"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。


寄黄几复 / 轩辕广云

两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。


有所思 / 西门文雯

"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"


清平乐·夜发香港 / 东门志欣

惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。


望湘人·春思 / 章佳倩

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"


大铁椎传 / 拓跋映冬

役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式