译文
只有那一叶梧桐悠悠下,
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣(qu),学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰(feng)。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
十(shi)家缴纳的租税(shui)九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
回(hui)忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
鲜花栽种的培(pei)养和修枝很(hen)重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
注释
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。
23自取病:即自取羞辱。
咸池:神话中太阳沐浴的地方。
深追:深切追念。
⑻羁魂:客死者的魂魄。《南史·垣护之传》:“垣氏羁魂不返,而其孤藐幼。”
(5)当:处在。