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大江东去·用东坡先生韵

隋代 / 陶弼

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"


大江东去·用东坡先生韵拼音解释:

wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
xie fang xin wei ji .shi zhen lian chang ying .ci qu fei chang lu .huan ru qian li qing ..
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..

译文及注释

译文
  司农曹(cao)竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬(qie)意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便(bian)逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡(hu)为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑(qi)在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
洼地坡田都前往。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。

注释
涕:眼泪。
善:这里有精通的意思
箭栝:箭的末端。
⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。

赏析

  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象(xing xiang)。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界(jing jie)静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤(shen shang)的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹(yong tan)情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  几度凄然几度秋;
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此(you ci)二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达(biao da)思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞(di fei)向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

陶弼( 隋代 )

收录诗词 (5321)
简 介

陶弼 陶弼(1015—1078)宋代诗人。字商翁,永州(今湖南省祁阳县)人。生于宋真宗大中祥符八年,卒于神宗元丰元年。,年六十四岁。倜傥知兵,能为诗,有“左诗书,右孙吴”之誉。庆历中(1045年左右)杨畋讨湖南猺,授以兵,使往袭,大破之。以功得朔阳主簿,调朔阳令。两知邕州,绥辑惠养,善政甚多。进西上阁门使,留知顺州。交人袭取桄榔,弼获间谍,谕以逆顺,纵之去,终弼任不敢犯。神宗元丰元年(1078年)改东上阁门使,未拜,卒。弼的着作,本有集十八卷,今仅存《邕州小集》一卷,《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。

别元九后咏所怀 / 司马长帅

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


劝学(节选) / 零己丑

秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


小重山·春到长门春草青 / 姞孤丝

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 闵丙寅

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
自此三山一归去,无因重到世间来。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 宓乙丑

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。


绝句·古木阴中系短篷 / 司空向景

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
郭里多榕树,街中足使君。
华池本是真神水,神水元来是白金。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


天马二首·其二 / 乌丁

春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。


满江红·秋日经信陵君祠 / 东素昕

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。


诸稽郢行成于吴 / 畅庚子

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 鲜于艳杰

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
疑是大谢小谢李白来。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。