译文
你在秋天盛开,从不(bu)与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
回来一看,池苑依(yi)旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
可叹立身正直动辄得咎,
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了(liao)脱略政事,以便让贤。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
漫(man)漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
伏身藏匿洞穴(xue)之中,还有什么事情要讲?
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人(ren)悲愁。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于(yu)世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
⑴秦川:泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。
(65)稗(拜bài)官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。稗官,取琐碎之义,即小官。