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南征

元代 / 彭日贞

为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。


南征拼音解释:

wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
zuo mu can wei zheng .si xiang nian shi wei .tang rong huan gu li .gao wo yan chai fei ..
.bu zeng zhao qing jing .qi jie shang hua fa .zhi lao wei xi jian .zhi jin wu bing gu .
.shi ji fu li chou .jun gui wo du you .luan hua cang dao fa .chun shui rao xiang liu .
xu zhu shen su .tuo ran qi feng .huang tang zai du .luo luo xuan zong ..
ying wang sui jie kun .qian long xi gong gui .wu xin qi er bao .xiang jian mo jing fei .
san jian mao dian zou hu li .yu lin zhuang si bei lin qi .lu di huan tong tan feng bei .
.yu xi qing ming wan xiang xian .man cheng che ma cu hong yan .en rong sui de pei gao hui .
.xiang meng ru xiang jian .xiang si qu hou pin .jiu shi xing chu duan .hua fa bie lai xin .
.heng tang ri dan qiu yun ge .lang zhi qing si luo mi mi .hong xiao pie shui dang zhou ren .
zhong mu sui seng lao .gao quan jin ri fei .shui neng yan xuan mian .lai ci bian wang ji ..
mi heng mo ai shan zhong jing .rao she shan duo que ai ren ..
fang shi fei xuan zhu bi xia .jiu han feng leng yue chu xie .

译文及注释

译文
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间(jian),居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此(ci)人也就是背叛天道。他(ta)的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺(miao)无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能(neng)在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁(shuo)。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。

注释
①淀:青黑色染料。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
⑧《下泉》:《诗经·曹风》中的一个篇名,汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉,流入地下的泉水。 
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。

赏析

  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷(de leng)露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉(ba jiao)”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善(wo shan)养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较(he jiao)浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清(ci qing)澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

彭日贞( 元代 )

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简 介

彭日贞 彭日贞(一六〇二—?),字孟阳,号稳心道人。番禺人。明末诸生。常周济张乔母女,乔卒,为营造百花冢以葬,并编其遗着为《莲香集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一、清同治《番禺县志》卷四有传。

鸨羽 / 释希昼

前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。


画堂春·东风吹柳日初长 / 陈勋

汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,


自祭文 / 刘秉忠

"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。


若石之死 / 单嘉猷

清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
至今青山中,寂寞桃花发。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,


后廿九日复上宰相书 / 蔡灿

必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 周人骥

苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 张熙

饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,


惠崇春江晚景 / 潘德徵

画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,


/ 滕斌

"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 郭麟

便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"