鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
"枯桑河上村，寥落旧田园。少小曾来此，悲凉不可言。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。"
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
"承家望一名，几欲问君平。自小非无志，何年即有成。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:
.ku sang he shang cun .liao luo jiu tian yuan .shao xiao zeng lai ci .bei liang bu ke yan .
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
.luo nang xiu liang feng huang .yu he diao shuang xi chi .zhong you lan gao zi hong dou .
bu zhi tian ze da he ren .qiu deng yue si yun sui bu .ye yan jiang lou yue man shen .
hong er ruo shi san qian shu .duo shao fang xin si si hui .
diao yin jiu su cheng chan juan .you ge hong er sai luo chuan .
.ri ri jing shen shi .qi qi yu duan hun .shi qing bu zi li .fa bai bang shui men .
ming ri ba ling xin ji hou .ma tou yan shu lv xiang ying ..
ban nian zun zu feng liang wang .nan du shui nuan lian fen ying .bei ji tian han yan zhuo xing .
.cheng jia wang yi ming .ji yu wen jun ping .zi xiao fei wu zhi .he nian ji you cheng .
译文及注释
译文
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来(lai)越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
魂魄归来吧！
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们(men)山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北(bei)山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯(chuang)的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以(yi)遮蔽他的路径。请(qing)你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
上帝告诉巫阳说：
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
出城天(tian)色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学(xue)得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
注释
（67）箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
[77]众灵：众仙。杂沓：纷纭，多而乱的样子。
⑹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。
29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。
渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。
6、共载：同车。
⑹足：补足。
赏析
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙(peng ya)行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作(chu zuo)者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责(ze)。由此又引起对于往事的种种回忆。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏(wan shang)到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流，各种矛盾自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙(peng ya)行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作(chu zuo)者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责(ze)。由此又引起对于往事的种种回忆。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏(wan shang)到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
创作背景
以上各家注解已经说得很清楚，这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”（即同嫁）的“媵”。
自责二首
金鼎神仙隐，铜壶昼夜倾。不如早立德，万古有其名。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
题随州紫阳先生壁
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
不为禁钟催入宿，前峰月上未回舟。"
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
县令挽纤
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首，太华凄凉酒一樽。
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
扁鹊见蔡桓公
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿，杏苞如脸半开香。
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
渔父·浪花有意千里雪
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
"望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
九华山叟心相许，不计官卑赠一篇。"
紫骝马
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
"洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。迟于雨到地，疾甚絮随风。
还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。"
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
暗逐哀鸿泪，遥含禁漏清。直疑游万里，不觉在重城。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
如从十二峰前过，莫赋佳人殊未来。"
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
送桂州严大夫同用南字
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
禾黍是亡国，山河归圣君。松声骤雨足，几寺晚钟闻。"
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。"
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
暝鸟影连翩，惊狐尾纛簌。尚得佐方州，信是皇恩沐。"
卜算子·答施
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。"
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
书密偷看数，情通破体新。明言终未实，暗祝始应真。
寒食还陆浑别业
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
太常引·客中闻歌
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
《吟窗杂录》）"
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
"固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"