池上
九陌芳菲人竞赏，此时心在别离中。"
常恐画工援笔写，身长七尺有眉毫。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。"
"河池安所理，种柳与弹琴。自合清时化，仍资白首吟。
半破前峰月。"
看着白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。"
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
池上拼音解释:
jiu mo fang fei ren jing shang .ci shi xin zai bie li zhong ..
chang kong hua gong yuan bi xie .shen chang qi chi you mei hao ..
ren jing zhong kai ri yue bian .guang qi si men tong shou yu .shen shu wan qing gai qing tian .
wan he chao ming hai .ying hui sui yue duo .wu ru ci gou shui .zhi chi feng tian bo .
pang gong xiang shi yuan he sui .juan fen yi yi zhi zhi jin ..
.he chi an suo li .zhong liu yu dan qin .zi he qing shi hua .reng zi bai shou yin .
ban po qian feng yue ..
kan zhuo bai ping ya yu tu .xue zhou xiang fang sheng xian xing ..
gui niu yi sui luo .guo yan wu shu chi .sheng xi lan gao jin .yuan wei ge sui qi .
.yun ya song zhi fu shi chuang .you ren du zuo he cheng shuang .
译文及注释
译文
辽阔(kuo)的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。
晚钟响在皇家的园(yuan)林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
白天依(yi)旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
那是羞红的芍药
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
计议早定专心不能改啊，愿推行良策行善建功。
从山(shan)下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因(yin)此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤(shang)情。
注释
①陂（bēi）：池塘。
②经年：常年。
宅: 住地，指原来的地方。
42.之：代词，它指癞蛤蟆。
圆蟾：圆月。蟾：蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句，即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
⑻“雪沫”句：谓午间喝茶。雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。宋人以讲茶泡制成白色为贵，所谓“茶与墨正相反，茶欲白，墨欲黑”（宋赵德麟《侯鲭录》卷四记司马光语）。唐曹邺《故人寄茶》：“碧波霞脚碎，香泛乳花轻。”东坡《西江月》：“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆。”午盏：午茶。
⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。
赏析
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢(ne)？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗(gu shi)》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
“过雨”，涮新了松色(se)，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪(guang guai)陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三(er san)其德”，就不会有今天的结果。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价：“柳宗元诗确如苏轼所说，兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长，在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》，的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅，不奥僻，少雕琢，通俗易懂，意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄，领悟到靖深，感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”，读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前，官府捕快只要稍加防备，多点警惕，叛逆们决不可能轻易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故汉代恐怖活动频繁，唐代刺客杀手不绝。善良的人们，太麻痹了，太大意了，真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句，读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西，也同样悲叹武元衡的殉国，而更深一层的意蕴和情思是，诗人用不完全归纳法昭示人们：忠君报国者未必有好下场，子西、武元衡如此，“二王八司马”如此，古往今来，几概莫能外。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢(ne)？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗(gu shi)》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
“过雨”，涮新了松色(se)，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳悴而不能胜矣。”
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪(guang guai)陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三(er san)其德”，就不会有今天的结果。
“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价：“柳宗元诗确如苏轼所说，兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长，在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》，的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅，不奥僻，少雕琢，通俗易懂，意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄，领悟到靖深，感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”，读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前，官府捕快只要稍加防备，多点警惕，叛逆们决不可能轻易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故汉代恐怖活动频繁，唐代刺客杀手不绝。善良的人们，太麻痹了，太大意了，真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句，读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西，也同样悲叹武元衡的殉国，而更深一层的意蕴和情思是，诗人用不完全归纳法昭示人们：忠君报国者未必有好下场，子西、武元衡如此，“二王八司马”如此，古往今来，几概莫能外。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
创作背景
这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节——中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
秦柄( 两汉 )
收录诗词 (6344) 首
简 介
秦柄 秦柄，明藏书家。字汝操，号邗塘，江苏无锡人。与兄秦柱于万历五年（1577）同为贡生，后多次乡试不中，从此闭门读书，为顾宪成所推重。编纂有《万历无锡县志》、《邗塘诗文集》等。
薤露行
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
正是玉人肠断处，一渠春水赤阑桥。
冷与阴虫间，清将玉漏谐。病身唯展转，谁见此时怀。"
凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。京华他夜梦，好好寄云波。"
"晴峰三十六，侍立上春台。同宿别离恨，共看星月回。
"贾子命堪悲，唐人独解诗。左迁今已矣，清绝更无之。
悲愤诗
影促寒汀薄，光残古木多。金霞与云气，散漫复相和。"
"持颐望平绿，万景集所思。南塘遇新雨，百草生容姿。
"一烛从风到奈何，二年衾枕逐流波。
"独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
"小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，
"簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
南湖风雨一相失，夜泊横塘心渺然。"
崔篆平反
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
网断鱼游藻，笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉，嵩月上丹岑。
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
"柳带谁能结，花房未肯开。空馀双蝶舞，竟绝一人来。
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
登飞来峰
隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。"
"广陵堤上昔离居，帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟，
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。"
客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。"
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。
"遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月，
泮水思芹味，琅琊得稻租。杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险，浅薄争窥孔室深。
题所居村舍
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远，枉缄经虏喜初开。
出师表上留遗恳，犹自千年激壮夫。"
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。
懒出任从游子笑，入门还是旧生涯。"
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
昔我睹云梦，穷秋经汨罗。灵均竟不返，怨气成微波。
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚，帆挂孤云杳杳轻。
马随边草远，帆落海云深。明旦各分首，更听梁甫吟。"
儒生也爱长生术，不见人间大笑人。"
潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。"
露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。"
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
蝶恋花·满地霜华浓似雪
闲吟四壁堪搔首，频见青苹白鹭鸶。"
"小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，
"二年中散似稽康，此日无功换宠光。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。
离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。
"索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。
紫芝歌
"谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
"西岩一径通，知学采芝翁。寒暑丹心外，光阴白发中。
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。"
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
陇头吟
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
"帘外无尘胜物外，墙根有竹似山根。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛，变化欣同草木荣。
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
今来借问独何处，日暮槿花零落风。"
灯涩秋光静不眠，叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜，
平生空志学，晚岁拙谋身。静话归休计，唯将海上亲。"