客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
紫微深锁敞丹轩，太帝亲谈不死门。
未闻作巧诈，用欺禽兽君。吾道尚如此，戎心安足云。
"祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
愁上中桥桥上望，碧波东去夕阳催。"
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:
chao hui chu yuan sheng .peng ying jiu lv xi .yao han zhen ji zai .yao mei gan yang wei ..
.yue luo kong shan wen shu sheng .ci shi gu guan jiu chu xing .
zi wei shen suo chang dan xuan .tai di qin tan bu si men .
wei wen zuo qiao zha .yong qi qin shou jun .wu dao shang ru ci .rong xin an zu yun .
.zhi wei pu ru an wu sha .wei dao cheng huai jing bian xie .hong yin ji quan can jun shou .
huang he dong zhu wu shi xie .zhu jin bo lan ming bu mie .wei gan ci ren shen xia xian .
zhi kong chou en ri jian chi .nan guo qing xin ying wang su .dong tang kai kou yu cong shui .
.suo suo jiang liu yu jin chun .tie weng cheng bian jian gu ren .qu zhi bu kan yan jia zi .
bai feng xin ci ru sheng cong .xian guan wei zhi yin zhu xiao .jing qi yi shi jin fan feng .
chou shang zhong qiao qiao shang wang .bi bo dong qu xi yang cui ..
译文及注释
译文
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔(xiang)起舞一样。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
万里外的家乡来了一封信，问我哪年真(zhen)的能回去？我只有回头拼命喝酒，送春归去，春风倒还多情，抹去我的行行泪涕。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴(yao)珍贵值万钱(qian)。
这里的欢乐说不尽。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
晋军(jun)追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
注释
小屏山色远：此系描绘眺望之景，谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》：“屏上吴山远，楼中朔管悲。”
孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。
7.同：统一。
⑴丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
（18）日磾（mì dì）：金日磾（前134—前86），原本是匈奴休屠王太子，武帝时从昆邪王归汉，任侍中。武帝临终的时候，下遗诏封为秺侯。
⑶“甫昔”两句，是指公元735年（开元二十三年）杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁，就已是“观国之光”（参观王都）的国宾了，故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》：“观国之光尚宾也”。
日：一天比一天
赏析
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
全诗描绘了美丽的山村风光和(he)平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
此诗(ci shi)乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几(shang ji)个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
全诗描绘了美丽的山村风光和(he)平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
此诗(ci shi)乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几(shang ji)个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
创作背景
《诗集传》谓：“旧说召康公以成王将莅政，当戒以民事，故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰：‘厚者，《公刘》佚名 古诗之于民也！”’若是成王时召康公所作，则约在公元前十一世纪前后，可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代，至此时方整理成文。
王士毅( 唐代 )
收录诗词 (4876) 首
简 介
王士毅 （1285—1356）元绍兴馀姚人，字子英，号东皋处士。尝任芦花场典史，后弃去。从黄叔英游，益知道德性命之奥，自是学愈粹，而行愈高。居家不仕，行游湖山间。
沁园春·寒食郓州道中
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。"
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
夜宴李将军，欲望心相许。何曾听我言，贪谑邯郸女。
"甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过，
人间学佛知多少，净尽心花只有师。"
樵夫
结根幸得地，且免离离映。磥砢不难遇，在保晚成性。
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
渔家傲·诗句一春浑漫与
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
歌黛惨时方酩酊，不知公子重飞觥。"
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
莫算明年人在否，不知花得更开无。
咏雨
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
万乘不可谒，千钟固非茂。爰从景升死，境上多兵候。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
沁园春·和吴尉子似
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
"吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉醁醅。
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
当时云龙篆，一片苔藓古。时时仙禽来，忽忽祥烟聚。
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
小雅·南有嘉鱼
"蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架，
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
"浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。
鹧鸪天·送人
"远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。
"丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，
上策何当用，边情此是真。雕阴曾久客，拜送欲沾巾。"
"万人曾死战，几户免刀兵。井邑初安堵，儿童未长成。
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
江南春怀
奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。炀者若吾徒，年年看不足。"
好是兴来骑白鹤，文妃为伴上重天。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
"下马似无人，开门只一身。心同孤鹤静，行过老僧真。
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
不劳世路更相猜，忍到须休惜得材。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
"江峰峰顶人，受法老西秦。法本无前业，禅非为后身。
江南曲四首
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
吟诗口吻咴，把笔指节瘃。君才既不穷，吾道由是笃。
"古道槐花满树开，入关时节一蝉催。出门唯恐不先到，
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
诉衷情·眉意
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
光含半床月，影入一枝花。到此无醒日，当时有习家。"
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。"
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"