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十月二十八日风雨大作

宋代 / 朱雍

"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。


十月二十八日风雨大作拼音解释:

.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
luo pu shen gui yue zi ming .xiang jie fan hun cheng lang yu .jiao neng xu duan shi xu ming .
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
zha yong sui liu ye .ping kai chu shui yu .xi lai qiu xing man .hui shou yi he ru ..
lu ke bao bai he .bie yu wang tai shan .chu xing ruo pian yun .yao zai qing ya jian .gao gao zhi tian men .ri guan jin ke pan .yun shan wang bu ji .ci qu he shi huan .
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
yi huo ji wei rui .wu ling jian xue shuang .qing fen xin shen gui .yi ye qi ke wang .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
gu zhe bu xian ming .zhou gong shi cheng hui .shi hui you wei ku .hou xi zhuan duo ji .
jing wu fen duo qi .han yan yuan heng kong .yu jiu mei tai zi .shuang nong bi li hong .
nao luan yu tang jiang yu bian .yi xi xun dao di san ting ..
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
duan sha yan ran ran .jing lang xue man man .nan xie chou he xian .xiang guan zai yi duan ..
wu di sang ye lv .wu can yi san mian .wo jia ji dong lu .shui zhong gui yin tian .chun shi yi bu ji .jiang xing fu mang ran .nan feng chui gui xin .fei duo jiu lou qian .lou dong yi zhu tao .zhi ye fu qing yan .ci shu wo suo zhong .bie lai xiang san nian .tao jin yu lou qi .wo xing shang wei xuan .jiao nv zi ping yang .zhe hua yi tao bian .zhe hua bu jian wo .lei xia ru liu quan .xiao er ming bo qin .yu zi yi qi jian .shuang xing tao shu xia .fu bei fu shui lian .nian ci shi ci di .gan chang ri you jian .lie su xie yuan yi .yin zhi wen yang chuan .

译文及注释

译文
期盼年年岁岁这(zhe)样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下(xia)惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
  我说:从前吴越建国时,广陵王(wang)镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁(lu)国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却(que)不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪(zui)魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令(ling)人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
昨(zuo)夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。

注释
蛊:六十四卦之一。
洎(jì):到,及。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
⑴《全唐诗》此诗题下有注:一作严维诗,题作送李端。李端:作者友人,与作者同属“大历十才子”。
(16)鳷(zhī)鹊楼:南朝楼阁名,在金陵。
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
9、守节:遵守府里的规则。

赏析

  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏(feng wei)扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消(jiu xiao)愁的原委。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗(zuo shi),无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌(shi ge)撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  这是(zhe shi)一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

朱雍( 宋代 )

收录诗词 (3411)
简 介

朱雍 约公元一一六二年前后在世字、里、生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴中,尝上书乞召试贤良。着有梅词二卷,《花庵词选》行于世。

明妃曲二首 / 蒿戊辰

不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。


折桂令·赠罗真真 / 闾丘大荒落

帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。


劝学(节选) / 拓跋燕

"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.


江城子·孤山竹阁送述古 / 修谷槐

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"


慈姥竹 / 池醉双

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"


长相思·折花枝 / 张简芳芳

佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。


兰陵王·卷珠箔 / 令狐俊焱

"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
携觞欲吊屈原祠。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。


景星 / 宏绰颐

病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,


秋日偶成 / 钟离莹

称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


风入松·九日 / 张廖金梅

落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
岩壑归去来,公卿是何物。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)