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子夜吴歌·秋歌

先秦 / 刘鸿渐

遂使区宇中,祅气永沦灭。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
shi jiang li ju hao xin ting .lai guan xin yue yi qing shi .yu shu xiang quan hu chu ping .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .

译文及注释

译文
她生了我,却(que)得不到我的(de)服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这(zhe)老百姓可怎么当?
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲(qu),是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前(qian)的不多的杯中物。其五
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。

注释
2.村:荒凉的村庄。也是暗喻所住大陆新村寓所。钓徒:钓鱼人。亦是作者自喻。
(10)治忽:治世和乱世。
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。
24.湖口:今江西湖口。
⑥东流不作西归水:用“不见东流水,何时复归西”的语意。

赏析

  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如(ji ru)本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗(shou shi),就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔(zhi gao)裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史(li shi)原因。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结(yi jie)尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

刘鸿渐( 先秦 )

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简 介

刘鸿渐 刘鸿渐,字绍嘉。东莞人。明神宗万历时人。理学家,学者称磐石先生。尝六中副车,年八十七卒。有《易说》、《兰轩诗文集》、《汇雅》、《省劝录》诸书。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

悯农二首·其一 / 张冕

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。


瑞鹤仙·秋感 / 陆娟

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。


田翁 / 王暕

眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 左宗植

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 陈良玉

尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,


品令·茶词 / 董淑贞

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 舒頔

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。


渔歌子·柳如眉 / 常秩

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 查德卿

"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
并付江神收管,波中便是泉台。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,


诗经·东山 / 曹承诏

出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,