首页 古诗词 凉州词二首·其一

凉州词二首·其一

先秦 / 洪坤煊

"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。


凉州词二首·其一拼音解释:

.yi qiu bu dan bao .che ma bu lei ruo .ai ai san yue tian .xian xing yi bu e .
zhu zhu shi wo kou .chi chi chong wo chang .ba zhen yu wu ding .wu fu xin si liang .
.yi xi feng shu yu jun ye .jin luan dian hou yu ming tian .jin ye feng shu zai he chu .
wo zhe xi ru mo .di yan shou han yi .shi qing yan zu guai .zi sheng gu kan bei .
bu shu liang you yi .tong xin jiu li ju .wu nian bu jian mian .san nian bu de shu .
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
er wo liang bu sui .san shi bin tian shuang .ri mu jiang shang li .chan ming feng shu huang .
qin yuan an tong he chu jian .fu zhou yi lu hao ma lai .chang an yao si huang shi jian .
dan zhi lan man zi qing kai .mo pa nan bin tao li du ..
wu yue wu ri ri wu shi .qiong fen jin gao mo ying yi .hua wei yi pian qiu tan shui .
.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .

译文及注释

译文
亲友(you)也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人(ren)都已去世。
在(zai)一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住(zhu)落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干(gan)干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐(tang)太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生(sheng)病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
因为没有酒喝(he)了,所以就到州牧那里去喝酒。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。

注释
18三虫:泛指人体内的寄生虫。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
斯文:这次集会的诗文。
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
来天地:与天地俱来。 
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。

赏析

  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应(xiang ying)诗句衍化而来的。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅(shi qian)”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往(xiang wang)收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人(de ren)生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端(zai duan)午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

洪坤煊( 先秦 )

收录诗词 (9939)
简 介

洪坤煊 洪坤煊,字载厚,号地斋,临海人。干隆壬子举人。有《地斋诗草》。

驳复仇议 / 夹谷天烟

五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
不作天涯意,岂殊禁中听。"


贫交行 / 阮丁丑

日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
千万人家无一茎。"


送梓州李使君 / 宏安卉

"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"


一剪梅·舟过吴江 / 端木红波

今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 旁烨烨

烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。


和项王歌 / 申屠承望

"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 咸惜旋

"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。


南浦·春水 / 乾问春

客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"


已酉端午 / 守幻雪

炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"


少年行二首 / 鲜于春光

剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。