译文
贪花风雨中,跑去看不(bu)停。
你若要归山无论深浅都(du)要去看看;
在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
送来一阵细碎鸟鸣。
故园远隔云(yun)山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而(er)变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
家(jia)人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓(zi)中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳(er)边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
注释
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
[30]宵旰(gàn):即“宵衣旰食”,指勤于政务,早起晚食。
(11)养:奉养,指孝顺父母。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。
譬如:好像。