译文
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
去吴越寻山觅水,厌洛京(jing)满眼风尘。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而(er)滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
全然找不(bu)到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
离别后如(ru)浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑻过:至也。一说度。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
马作的卢( dí lú)飞快:战马像的卢马那样跑得飞快;作,像…一样;的卢,马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。
⑹联极望——向四边远望。
⑿钝:不利。弊:困。
矫命,假托(孟尝君)命令。