译文
江南《清明》杜牧 古诗时(shi)节细雨(yu)纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
像冯(feng)谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
庭院在秋日雨雾笼罩下(xia)更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼(bi)此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都(du)指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方(fang)。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
注释
③依倚:依赖、依靠。
对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
②萧索:萧条、冷落。
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
⑺使:一作“便”。插疏篱:是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚:太。