鹧鸪天·正月十一日观灯
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
"柳门柳门，芳草芊绵。日日日日，黯然黯然。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
.jiu ju li ling xia .feng jing jin yan fang .di nuan sheng chun zao .jia pin jue sui chang .
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
qie zhong feng chan shu .yu xian wu you yuan .qi fa chen feng yi .fan fei dao ri bian ..
.hun dun wei fen wo du cun .bao han si xiang li gan kun .
译文及注释
译文
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的(de)大江。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度(du)翻飞。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合(he)的记录。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不(bu)能传信之意。）
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风(feng)飘去，一半飘入了云端。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众(zhong)口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢(diu)弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
注释
⑴鲁，春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。
⑤张皇：张大、扩大。
马齿：马每岁增生一齿。
（14）逐：驱逐，赶走。
（77）赡（shàn）：足，及。
花时：花开的季节，指春天。白居易《寄元九》：“月夜与花时，少逢杯酒乐。”
（18）醴（lǐ）：甜酒。
赏析
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义(zhi yi)。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗(ju shi)评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡(ta xiang)。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰(an wei)的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发(bai fa)相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
接下三句，写诗人夏昼的闲逸生活。
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义(zhi yi)。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形象的代言。
“春风余几日，两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关，既说春光将尽，余日无多；又暗示钱已风烛残年，这样，后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”，和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似，是说钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。自此而下，诗意既是写人之志，又是述己之怀，浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗(ju shi)评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡(ta xiang)。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰(an wei)的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发(bai fa)相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
萧蜕( 元代 )
收录诗词 (3653) 首
简 介
萧蜕 萧蜕（1876－1958），男，原名麟，字中孚，一作盅孚，号蜕盦，别号蜕黯、蜕安、蜕闇、退庵、蜕公等，别署昕松庵行者、本无居士等。文史研究馆馆员。江苏常熟人，现代学者、书法家。
与朱元思书
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
行藏既异迹，语默岂同伦。耦耕长林下，甘与鸟雀群。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
敕勒歌
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。"
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
大德歌·冬景
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
七律·咏贾谊
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
踏莎行·闲游
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
清江引·立春
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
山行留客
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
西逾昆岳东连海，谁不梯山贺圣明。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
清平乐·题上卢桥
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
浣溪沙·荷花
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
锦江新冢树，婺女旧山秋。欲去焚香礼，啼猿峡阻修。"
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。